Il dialogo tra chi legge e chi scrive

A volte si ha l’impressione che esiste una barriera, sebbene non dichiarata e non voluta, tra chi legge e chi scrive. Parliamo di un certo tipo di giornalismo che fa dell’informazione uno strumento per esprimere una propria opinione e con la presunzione d’essere nel giusto e quindi condivisa dal lettore. E’, alla fine, un peccato di presunzione che spesso non ripaga. Il buon giornalismo s’identifica in modo diverso. Il fatto sia esso di cronaca nera o bianca, resta quello che è. Sta, semmai, al buon cronista, non trascurare i particolari significativi che possono orientare il lettore ma non influenzarlo in favore di una tesi in luogo di un’altra. A questo punto si possono anche esprimere delle opinioni personali, ma sempre e in ogni circostanza ben bilanciate e capaci di stimolare riflessioni e suscitare interesse da parte del lettore. Questa ricerca di una misura equilibrata può diventare importante per chi, ad esempio, scrive sui periodici e deve mettere in conto il fatto che si scrive un certo giorno e la lettura è, a sua volta, differita nel tempo. Nel mezzo vi possono essere altri momenti, altri avvenimenti che rendono la notizia meglio definita e, a volte, di segno contrario all’idea iniziali che ci siamo fatta. Ricordo, ad esempio, un episodio di cronaca oggi non più recente in cui un professore di religione ebreo denunciò l’aggressione di un gruppo di estremisti. Ci vollero ben quindici giorni, agli inquirenti, per scoprire che si trattò di una mera invenzione. Nel frattempo, furono risvegliati i fantasmi del passato nazifascista, le sue violenze e l’antisemitismo. Quando tutto finì in una bolla di sapone talune persone arrivarono a pensare il contrario anche per quanto riguarda i lager nazisti e si chiesero se non si fosse trattato anche in quel caso di un’esagerazione degli ebrei? Per noi la lezione resta. La cronaca deve limitarsi ai fatti e non essere l’occasione per un clamore che vada oltre il fatto in sé stesso. Similare discorso vale per gli affari di politica. Quante volte ci chiediamo se sia mancata agli elettori la necessaria “memoria lunga” per ricordare e ricordarci l’affidabilità di questo o quel politico messo alla prova, durante il suo mandato, e risultato inattendibile o semplicemente poco corretto con gli elettori del suo collegio? Vi è in tutto ciò una morale e lasciamo al lettore trarla nel verso giusto. (Riccardo Alfonso)

Dialogo interreligioso e dialogo tra singoli credenti

Pagine di cultura religiosa della Fidest. Sono due dialoghi distinti ma convergenti. Il primo è quello che si svolge a livelli più ufficiali, tra rappresentanti religiosi d’ambo le parti. Nel secondo non è tanto il fare grandi discussioni teologiche ma nel cercare di capire quali sono i valori che realmente una persona incarna nel suo vissuto, per considerarli con attenzione e rispetto. Si potranno trovare, non di rado, molte più consonanze pratiche di quanto non possano avvenire in una disputa teologica. Ciò vale soprattutto per i valori vissuti della giustizia e della solidarietà. E’ un discorso che può presentarsi difficile, per molti aspetti. La nostra indifferenza e degrado morale possono indurre a equivoci. Lo dobbiamo al fatto che l’arabo è portato a vedere religione e società come un tutt’uno. A questo punto, anche in forza delle esperienze storiche delle crociate, è facile identificare e comprendere per loro, sotto una sola condanna, i vizi dell’occidente e le colpe dei cristiani. Per contro gli occidentali, in siffatta delicata lettura, ricorrono spesso a due posizioni errate. La prima è quando trattano con noncuranza il fenomeno. Si rileva quando si limitano a pensare all’Islam, come una costellazione remota che li sfiora soltanto di passaggio o che tocca loro per i problemi d’assistenza, ma che non avrebbe un impatto culturale e religioso. Da tale posizione si scivola facilmente a sentimenti di disagio e quasi di rifiuto o d’intolleranza. La seconda è data dallo zelo disinformato. Si fa d’ogni erba un fascio, si propugna l’uguaglianza di tutte le fedi senza rispettarle nella loro specificità, si offrono indiscriminatamente spazi di preghiera o addirittura luoghi di culto senza aver prima ponderato che cosa significhi questo per un corretto rapporto interreligioso. Occorre invece ricercare uno sforzo serio di conoscenze, la ricerca di strumenti e l’interrogazione di persone competenti. E’ finito il tempo delle lotte di conquista da una parte e delle crociate dall’altra. Vi è un altro terreno su cui cimentarsi. Dobbiamo ritrovarci in un’immensa distesa, dove gli esseri umani possano vivere rinnegando le contese, l’uso della forza. Va prefigurato come un luogo ideale per ricercare d’esporre in modo sincero e a tempo opportuno il proprio credo, e ad accettare anche i disagi e le sofferenze per amore di un Dio padre, d’Abramo e dei suoi figli, di tutti, nessuno escluso. Vi sono tensioni, valori, motivi condivisi, anche dai non credenti, e sta a noi risaltarli senza esigerli come un primato esclusivo di una parte in luogo di un’altra. Lo stesso discorso, ovviamente, va rivolto agli ebrei sia in confronto con i cristiani e sia tra loro e i musulmani. “Crediamo, infatti, – riprendendo le parole del Cardinale Martini – che non si possa realmente camminare verso il Redentore che viene, se non si ha il coraggio di rivolgere lo sguardo verso il volto del fratello, di rivolgergli la parola di solidarietà, di cercarne la fiducia, la riconciliazione.”
Il punto di non ritorno sta proprio nella terra che oggi è diventata, al tempo stesso, luogo di preghiera e di contesa. Ci riferiamo alla Terra Santa. Lo è per i cristiani, e gli ortodossi, eredi dell’antica tradizione cristiana bizantina e per gli ebrei. Lo è per i palestinesi cristiani e per i fedeli dell’Islam. Basta ricordare che la venerazione per Gerusalemme, di questi ultimi, li portò a costruire la Cupola della Rocca (Qubbet ha-Sakhrà) e la Moschea al-Aqsà. Oggi la modernità s’interroga sul senso e le dimensioni di tali realtà. Esse sono insieme spirituali e storiche, e l’invito diventa, sempre più vigoroso, per coniugarlo con le richieste del pluralismo e dell’universalità. (Riccardo Alfonso)

“Ringrazio la Comunità di Sant’Egidio per la sua iniziativa di dialogo a Roma”

Così il presidente del Sud Sudan Salva Kiir, che oggi ha annunciato la formazione del governo di unità nazionale, con il principale leader dell’opposizione Riek Machar nominato primo vicepresidente. Alla cerimonia di insediamento del nuovo governo, a cui ha partecipato una delegazione della Comunità, Kiir ha elogiato il negoziato svolto a Roma, che ha permesso l’inclusione delle forze di opposizione che non avevano finora aderito al processo di pace, in particolare i leader del SSOMA Thomas Cirillo, Paul Malong e Pagan Amun. “Voglio congratularmi con loro per aver firmato a Roma l’accordo per la cessazione delle ostilità – ha affermato il presidente – e auguro loro di procedere velocemente nei colloqui con la delegazione del governo guidata da Barnaba Marial Benjamin. Noi tutti dobbiamo utilizzare questo momento per portare nuova vita nel nostro Paese attraverso la pace, la riconciliazione e il perdono”. “Noi apprezziamo il Santo Padre, papa Francesco, per le sue preghiere e per la sua richiesta di pace per il Sud Sudan. Con questa importante cerimonia di oggi, noi lo abbiamo certamente ascoltato e siamo orgogliosi di potergli annunciare che ci siamo riconciliati”, ha concluso Kiir.

Maggiore dialogo tra gli operatori pubblici e privati

Torino Mercoledì 5 febbraio, alle ore 10:00 Centro Congressi Unione Industriale Via Vela, 17 riunione del Tavolo di coordinamento Imprese&Cultura, ove sarà illustrata la piattaforma informatica per la gestione di un calendario condiviso di eventi e iniziative culturali tra gli Enti Culturali del nostro territorio, realizzata nell’ambito di un Gruppo di Lavoro espressamente dedicato a tale strumento negli scorsi mesi. L’obiettivo che ci si pone con l’utilizzo del calendario condiviso è un maggiore dialogo tra gli operatori pubblici e privati, volto al coordinamento delle iniziative culturali della nostra area. L’incontro proseguirà con gli aggiornamenti relativi ai gruppi di lavoro sui Musei d’impresa e altri strumenti per valorizzare il patrimonio culturale delle Imprese ed esprimere altresì le potenzialità, in termini di attrazione turistica, della tradizione industriale del nostro Territorio.

Buddisti: favorire il dialogo e le libertà civili e religiose di ogni comunità

In occasione del Giorno della Memoria e in questo momento in cui i fatti di cronaca mostrano tristemente il ripresentarsi di preoccupanti atti di discriminazione, intimidazione e violenza, l’Unione Buddhista Italiana desidera esprimere la propria più ferma vicinanza alla comunità ebraica del nostro Paese.La nostra speranza era che questi episodi potessero ormai appartenere alla storia passata e che l’odio e il razzismo non trovassero più terreno per prosperare e riemergere. Ma il loro ripetersi in tutto il mondo ci dice che purtroppo non è così.Questo ci richiede di vigilare e essere sempre più attivi nella società per favorire e sostenere i valori di convivenza, rispetto, libertà e di essere al fianco di tutti i cittadini che sono discriminati per la loro origine, condizione o convinzione religiosa.
Crediamo infine sia importante lavorare a fianco di tutte le comunità religiose e di tutte le realtà che credono nel dialogo perchè ciascun essere umano possa professare liberamente la propria appartenenza, il proprio credo e la propria cultura e perché siano sempre riconosciuti quei diritti civili che sono la base di un paese democratico e civile.

Una strada di dialogo per le nuove sfide sociali ed etiche

Gerusalemme l’11 e il 12 dicembre 2019, nel Pontificio Istituto Notre Dame di Gerusalemme, dalle 9.00 alle 19.00, si terrà il convegno internazionale “Le nuove sfide antropologiche: tra memoria e visione del futuro”, organizzato nell’ambito delle attività di Formazione Integrale dell’Università Europea di Roma.“È stata scelta Gerusalemme, come sede del convegno, perché è una città universale, simbolo di incontro tra differenti religioni e culture”, spiega Padre Gonzalo Monzón LC, Direttore dell’Ufficio Formazione Integrale dell’Università Europea di Roma. “I relatori affronteranno i vari temi da una prospettiva interdisciplinare: scientifica, filosofica, giuridica, storica, economica e teologica. Lo spirito che caratterizzerà il convegno sarà quello del dialogo, dell’ascolto e dell’accoglienza dei vari punti di vista, per cercare di tracciare un’immagine della realtà contemporanea in relazione alle nuove sfide etiche e antropologiche”.
“Il dialogo aiuta a prendere coscienza di quella fraternità universale che ci consente di riconoscerci parte di un’umanità comune, proprio a confronto con la diversità”, ricorda il Prof. Alberto García, relatore del convegno e Direttore della Cattedra UNESCO in Bioetica e Diritti Umani, stabilita nell’Università Europea di Roma e nell’Ateneo Pontificio Regina Apostolorum.“La conoscenza delle persone aiuta a superare paure e pregiudizi. L’incontro è il miglior antidoto contro l’intolleranza e l’odio. Nella mia esperienza di lavoro nell’università e nelle organizzazioni internazionali per promuovere la convergenza e la cooperazione tra esperti di bioetica che provengono dalle grandi tradizioni culturali, Buddismo, Confucianesimo, Cristianesimo, Ebraismo, Induismo e dell’Islam, sono stato in grado di fare e godere di questa esperienza, che condivido. Sono giunto alla convinzione che il dialogo multiculturale e interreligioso non solo è possibile, ma è un imperativo morale che viene non tanto dalla forza delle regole o delle leggi necessarie nella vita politica, ma con la forza dell’amicizia e dell’amore, che ho incontrato quando sono stato aperto all’altro”.

La musica nel dialogo ebraico-cristiano

Roma Mercoledì 6 novembre 2019, ore 18:00 Pontificia Università Gregoriana Piazza della Pilotta 4 incontro su “La musica ebraica e cristiana”. In questa conferenza, l’etnomusicologo francese e Direttore dell’Istituto Europeo di Musica Ebraica, Hervé Roten esplorerà “La musica ebraica: quando il singolare è plurale”. A fargli da controparte il celebre musicologo e teologo Prof. Philippe Charru, S.J. che discuterà sul tema “Bach and Mozart: una teologia attraverso il suono?“. Modererà l’incontro Claudio Procaccia, PhD, Direttore del Dipartimento di Cultura Ebraica della Comunità Ebraica di Roma. Conclude la sua riflessione P. Etienne Vetö: «La musica di un’altra tradizione può risvegliare e stimolare i sentimenti religiosi, lasciandoci tuttavia liberi di rimanere fedeli alla nostra fede e alle nostre credenze. La bellezza è semplicemente il modo migliore per vedere che un’altra fede è bella».
I relatori: Hervé Roten, PhD – Docente al Conservatoire National dell’8° Arrondissement di Parigi e coordinatore di YUVAL (Associazione per la conservazione della tradizione musicale ebraica), nel 2016, Roten è stato nominato Cavaliere dell’Ordine delle Arti e delle Lettere dal Ministro francese della Cultura e Comunicazione per il suo contributo e impegno a favore della cultura francese.
Philippe Charru, S.J. – Capo del Dipartimento di Estetica del Centre Sèvres – Facultés Jésuites de Paris, considerato un luminare sulle opere di Johann Sebastian Bach, Charru è anche titulaire del grande organo della Chiesa di Saint-Ignace a Parigi. Gli interventi saranno rispettivamente in inglese e francese, con un servizio di traduzione simultanea. L’evento è gratuito e aperto al pubblico.
In questa conferenza, l’etnomusicologo francese e Direttore dell’Istituto Europeo di Musica Ebraica, Hervé Roten esplorerà “La musica ebraica: quando il singolare è plurale”. A fargli da controparte il celebre musicologo e teologo Prof. Philippe Charru, S.J. che discuterà sul tema “Bach and Mozart: una teologia attraverso il suono?“. Modererà l’incontro Claudio Procaccia, PhD, Direttore del Dipartimento di Cultura Ebraica della Comunità Ebraica di Roma. Conclude la sua riflessione P. Etienne Vetö: «La musica di un’altra tradizione può risvegliare e stimolare i sentimenti religiosi, lasciandoci tuttavia liberi di rimanere fedeli alla nostra fede e alle nostre credenze. La bellezza è semplicemente il modo migliore per vedere che un’altra fede è bella».

Teatro: “Matteo 19,14” Di Lorenzo Gioielli

Roma Dal 5 al 17 novembre 2019 dal martedì al sabato ore 21.00; domenica ore 19.00 Sabato 9 e 16 ore 18.30 Replica in inglese Teatro Stanze Segrete, Via della Penitenza 3 dopo il Fringe di Edimburgo, occasione in cui è stato definito “One of the hidden theatrical gems this year” (Tom King), “Engaging and Enchanting” (Marcello Valeri), “Thrilling” e “a pulp dialogue between the two characters that touches in an hour all the hidden and deepest folds of the human soul” (the Foyer) va in scena: “Matteo 19,14”.
Opera vincitrice del premio “Gran Giallo”, lo spettacolo di Lorenzo Gioielli “è un dialogo fatto di confessioni e verità spiazzanti”, è un appuntamento mancato e un incontro, è uno specchio in cui guardarsi, dove tra la realtà bianca e nera ci sono infinite sfumature, quanti sono i pensieri e le scelte che possiamo fare o anche solo immaginare. Jesus Emiliano Coltorti e Elisabetta Jane Rizzo “prendono il pubblico per mano e lo coinvolgono nella storia, con una performance emozionante” (Valeri) e nello spazio del teatro Stanze Segrete, affidano agli spettatori la loro storia, in un confronto dove giusto e sbagliato si colorano con altre lenti. Matteo 19,14 ha il coraggio di portare sulla scena un tema, tra gli altri, mai fatto finora, senza giudizi, ma con motivazioni condivisibili da entrambi i punti di vista. E quando è la vita ad essere in gioco, la morale, la legge, la fede devono affrontare la scelta che tutti dobbiamo fare quando prendiamo una decisione. E tu, fin dove ti spingeresti?Con una regia al femminile, affidata a Elisabetta Jane Rizzo, con Matteo 19,14, prosegue la stagione del Teatro Stanze Segrete diretto da Ennio Coltorti e Adriana Ortolani. Un luogo unico a Roma, uno spazio in grado di performare esso stesso, grazie al gioco di specchi, spazi e luci.Matteo 19,14: un esempio di teatro civile che tiene con il fiato sospeso, un noir dai risvolti inaspettati e i ritmi incalzanti. Prezzo biglietto: 13 – 17 euro. http://www.stanzesegrete.it,

Apprezzamento per apertura dialogo sulla ricerca nel mondo agroalimentare

“Assalzoo guarda con estremo favore alle dichiarazioni del Ministro Bellanova per un confronto sul tema dell’innovazione in agricoltura ed esprime soddisfazione e profonda condivisione all’apertura di un dialogo sulla ricerca scientifica e sulle biotecnologie verdi”. Così Marcello Veronesi, Presidente Assalzoo (Associazione Nazionale tra i Produttori di Alimenti Zootecnici), commenta le osservazioni del Ministro delle Politiche Agricole, Alimentari Forestali e del Turismo, Sen. Teresa Bellanova, durante una recente intervista su Radio24.
“Rimettere scienza e innovazione al centro” prosegue il Presidente Veronesi “sarebbe una grande notizia per l’intero settore agroalimentare italiano per il quale la ricerca rappresenta un motore di sviluppo irrinunciabile per recuperare competitività, garantire qualità e quantità alle produzioni in un contesto internazionale sempre più aperto al mercato globale. I progressi della scienza sono, inoltre, la principale leva su cui agire per vincere la sfida della sostenibilità e di alimentare la popolazione mondiale del futuro”.“L’auspicio di tutti noi è che dalle parole del Ministro Bellanova prenda il via una stagione nuova, che possa aprire a un confronto privo di pregiudizi, che restituisca dignità alla scienza per un Paese che è stato sempre all’avanguardia nella ricerca in agricoltura e che porti ad azioni politiche e normative concrete. La mangimistica, che Assalzoo rappresenta, è un attore protagonista nel settore zootecnico che ha favorito la crescita dell’agroalimentare italiano, ed è per questo che riteniamo importanti le parole del Ministro Bellanova, perché si possa finalmente aprire un tavolo di confronto e un dialogo costruttivo che permettano a tutti gli attori interessati (Istituzioni, mondo scientifico e partner di filiera) di valorizzare le potenzialità che la ricerca mette a disposizione del made in Italy agroalimentare”, conclude Marcello Veronesi.

Mimmo Paladino ad Arezzo dialoga con uno dei suoi maestri ideali

Arezzo dal 15 giugno 2019 al 31 gennaio 2020, presenta l’omaggio di Mimmo Paladino a Piero della Francesca. L’arte di Paladino fonda le sue radici nella grande tradizione figurativa e filosofica italiana. Una passione che lo ha spesso portato a riscoprire le culture più diverse, alla ricerca di un confronto con gli archetipi, le matrici iconiche, le tradizioni fondanti che, dalle civiltà pre-romane al Rinascimento, hanno costellato il pensiero mediterraneo.L’esposizione aretina, voluta dalla Fondazione Guido d’Arezzo e dal Comune di Arezzo e curata da Luigi Maria Di Corato, approfondisce il rapporto tra Paladino e una delle figure del passato che più hanno contato nella sua formazione e con la quale ha intrattenuto un dialogo costante in tutta la sua ricerca artistica: Piero della Francesca.I due nuclei centrali della mostra – che vede protagonista proprio la pittura e che presenta opere tridimensionali nella loro naturale vocazione pittorica – sono la Galleria comunale d’Arte Contemporanea, che torna ad offrire grandi capolavori al pubblico, e la Fortezza Medicea, recente teatro di esposizioni d’arte.
Nella Galleria sarà accolta una selezione di trentaquattro dipinti tra cui opere celebri come “Suonno. Da Piero della Francesca” del 1983 e ben due opere della serie “Il principio della prospettiva” del 1999, o il “polittico” inedito di diciotto elementi dal titolo “Santi”, realizzato dal 2016 al 2018, e che rappresenta una sorta di summa del pensiero di Paladino attorno al dipingere; sei sculture del nucleo dal titolo “Architettura” realizzate in materiali vari dal 2000 al 2002 e, tra le istallazioni, la recentissima “Senza titolo” del 2018, composta da bronzo, acqua e un magnifico video che ripercorre l’impegno di Paladino in ambito cinematografico, esposta solo a Napoli nel mese di dicembre 2018.Per la Fortezza sono state selezionate un nucleo di opere monumentali capaci di innescare una tensione drammatica non comune con la scabra natura degli spazi. Il percorso comincia, anche in questo caso, con un’opera degli anni Ottanta: si tratta di “Senza titolo” un carro di bronzo del 1988 che trasporta venti teste, preziosi trofei di un corteo apotropaico che conducono all’interno della fortificazione. Tra le altre sculture-pittoriche monumentali presentate, spiccano i nove elementi di “Vento d’acqua”, sempre in bronzo, del 2005 già esposta al Museo di Capodimonte di Napoli e i giganteschi “Specchi ustori” realizzati nel 2017 proprio per l’esposizione bresciana del 2017.
Completano il percorso altre tre tappe fondamentali. L’istallazione dal titolo “Dormienti”, tra le opere più note e amate di Paladino, realizzata con Brian Eno nel 1999 per la Roundhouse di Londra e qui riproposta in un nuovo allestimento nella chiesa sconsacrata di Sant’Ignazio. La grande croce in foglia d’oro “Senza titolo” del 2016, rispettoso omaggio al capolavoro giovanile di Cimabue nella chiesa di San Domenico. L’istallazione di Porta Stufi dove i diciotto vessilli policromi collocati sulle mura, “Bandiere” del 2003 in alluminio, sembrano segnalare un antico trofeo lasciato sul selciato: si tratta di “Elmo”, una delle opere più note dell’artista, un bronzo del 1998, esposto nei maggiori musei del mondo, che qui, imbelle, accoglie i visitatori in arrivo o in partenza ricordando i fasti di un passato non ancora remoto. Sedi espositive
Fortezza Medicea, Galleria Comunale d’Arte Contemporanea, Ex-Chiesa di Sant’Ignazio,
Basilica di San Francesco, Chiesa di San Domenico, Porta Stufi. Orari: dalle ore 10.00 alle ore 19.00. Giorno di chiusura: lunedì.

Dialogo tra materie

Roma Venerdì 1 febbraio p.v. alle ore 19.00 presso l’Accademia d’Ungheria in Roma (Via Giulia, 1) si terrà l’inaugurazione di tre mostre parallele all’insegna del Dialogo tra materie. Una selezione delle opere rappresentative della lunga storia dell’art colony di Siklós verrà allestita presso la Galleria del Palazzo Falconieri.
Il Salone di Siklós è una comunità artistica attiva sin dal 1991. Prese spunti dal I. Simposio ungherese di sculture (I. Magyar Szobrász Symposium 1967-1970) nell’ambito del quale videro la luce il Nagyharsányi Szabadtéri Szoborpark (Parco di statue all’aperto di Nagyharsány) nonché la Casa artistica internazionale della Ceramica (Nemzetközi Kerámia Alkotóház) di Siklós. Quest’ultima ospitò per decenni le varie colonie artistiche ungheresi ed internazionali di ceramica. Il Salone Siklósi venne creato con l’intento di dare seguito al fervore artistico appena citato. L’idea del Salone risale al 7 giugno del 1991, quando all’inaugurazione dell’atelier di Ferenc Kovács, tra gli artisti amici del pittore emerse la voglia di formare un salotto. Il Salone oggi consta di più di 70 membri tra artisti di arte figurativa ed applicata, fotografi, architetti e storici dell’arte.
Gli artisti del Salone oltre a Siklós e Pécs, hanno avuto delle collettive al Palazzo del Congresso di Budapest, alla Casa delle arti di Szekszárd, alla Galleria Kortárs di Tatabánya, alla Galleria Templom di Eger, nonché alla Galleria Moldvay Győző di Hatvan. Dal 2005 essi hanno esposto anche all’estero presso gli istituti di cultura ungherese (Praga, Vienna, Bucarest, Mosca, Lendava e Parigi) riscuotendo grande successo.
Al Piano Nobile dell’Accademia verranno invece collocati gli arazzi dipinti ed i gioielli creati dagli artisti dell’Associazione Ungherese degli Artisti di Arti Figurative e di Arti Applicate. La valorizzazione del vissuto, la memoria e il ricordare influenza in modo palpabile il nostro sistema sensoriale.
Le possibilità intrinseche di rappresentazioni date dalle dimensioni e superfici degli arazzi ci aprono un vasto orizzonte di contenuti, pensieri del mondo visivo. Gli arazzi nel XXI secolo, ci pongono vari interrogativi circa la loro stessa legittimità e la loro interpretazione. Quanto si differenziano essi dai poster e molini? Che cosa conservano delle ere passate? Cosa offrono e cosa possono offrire, cosa ci fanno vedere e cosa rivendicano? Che cosa hanno di arte contemporanea? I gioielli sono uno dei mezzi espressivi dell’arte visiva odierna. Analogamente a tutti gli altri generi artistici, anche nel settore del design del gioiello si evidenziano in modo piuttosto chiaro le diverse forme concettuali dell’arte contemporanea. Un grande merito dell’arte del gioiello ungherese contemporanea, oltre al suo intento dedicato all’innovazione e reinterpretazione, è l’alto livello di conoscenza professionale. Il messaggio canonico del gioiello difatti non viene mai trascurato nonostante nuove strutture e soluzioni con accoppiamenti insoliti di materiali
Le mostre organizzate in collaborazione con il Salone di Siklós, il Fondo Nazionale Ungherese (NKA) e l’Associazione Ungherese degli Artisti di Arti Figurative e di Arti Applicate, resterà aperta fino al 2 marzo p.v., con i seguenti orari: dal lunedì al venerdì 10.00-19.30. Ingresso gratuito. https://www.facebook.com/events/1586189458192566/

Percorsi di integrazione attraverso l’arte e il dialogo

Milano 18 dicembre 2018 dalle 17.30 Fabbrica del vapore Ex Locale Cisterne Via Procaccini 4 l’Assessore alla Cultura del Comune di Milano, Filippo Del Corno, presenta i progetti che hanno come denominatore comune l’arte e il protagonismo giovanile come motori per la generazione di cambiamenti concreti nei territori urbani della città. I progetti, voluti e finanziati dall’Area Giovani, Università e Alta Formazione, l’Area Valorizzazione e Patrimonio Artistico e Sicurezza, l’Area Emergenze Sociali, Diritti ed Inclusione e Direzione Unità di Sviluppo Piano Periferie del Comune di Milano, sono stati realizzati in collaborazione con l’associazione internazionale BJCEM – Biennale des jeunes créateurs de l’Europe et de la Méditerranée e le associazioni Africa e Mediterraneo e Fluxlab.Il progetto “UP – Urban People” è un percorso dedicato ai temi dell’inclusione, dell’insicurezza reale e percepita, della multi-etnicità e marginalità in quattro quartieri periferici della città di Milano: Giambellino – Lorenteggio, Adriano – Padova – Rizzoli, Corvetto – Chiaravalle – Porto di Mare, QT8 – Gallaratese.

BIAS presente nel programma di RAI Vaticano “I giorni del dialogo”

Andrà in onda su RAI 1 il 15 agosto il programma di RAI Vaticano “I giorni del dialogo” in terza serata alle ore 00.20. Tra le tappe che ripercorrono il tema della puntata speciale a cura di Massimo Milone, “Viaggio nella Chiesa di Francesco” 0ltre a Venezia, l’Isola di San Giorgio, ci sarà anche Selinunte. Nell’ambito della Biennale di architettura, la Santa Sede ha chiesto a dieci fra i più prestigiosi architetti del mondo di diverse confessioni religiose di “immaginare” un luogo sacro, una cappella. “L’arte è espressione di un popolo e di una cultura”. E come ci ricorda Papa Francesco, l’arte non è solo luogo per turisti, ma è rapporto profondo, per trovare, tra diversi, un terreno comune”, spiega nell’intervista il card. Gianfranco Ravasi, presidente del Pontificio consiglio della Cultura, che ha portato a Venezia l’esposizione della Santa Sede. Nell’isola di San Giorgio, il 21 settembre – viene annunciato nel programma – avverrà il suggestivo “battesimo” a violino della Pace di un eccezionale Stradivari del 1720, affidato al violinista Fabrizio von Arx. Le telecamere dello speciale si sposteranno poi, a Selinunte, in Sicilia, per il racconto di Paola Coali, dove tra i templi dell’antica città greca, la Biennale internazionale d’arte sacra e delle religioni ha offerto, fra performance artistiche e musicali, riflessioni inedite su antiche religioni. A Selinunte, fino a settembre, il Parco archeologico ospiterà, infatti, il padiglione delle religioni perdute. Lo speciale sarà trasmesso in replica su Rai Storia il 19 agosto, alle 12.30.

Primo appuntamento con Figure contro. Dialoghi con i protagonisti

Parma Giovedì 31 maggio, 14 giugno e 13 settembre 2018, alle ore 17, lo CSAC – Centro Studi e Archivio della Comunicazione dell’Università di Parma organizza Figure Contro – Dialoghi con i protagonisti, un ciclo di tre incontri con alcuni degli autori delle serie fotografiche esposte nell’ambito della mostra Figure contro. Fotografia della differenza a cura di Paolo Barbaro, Cristina Casero e Claudia Cavatorta (in corso nella Sala delle Colonne dell’Abbazia di Valserena fino al 30 settembre).
Giovedì 31 maggio, ore 17 Fotografia della Lega di Cultura di Piadena, la storia e il futuro La curatrice Claudia Cavatorta dialoga con Giuseppe Morandi e la Lega di Cultura di PiadenaGiuseppe Morandi è tra i fondatori, nel 1967, della Lega di Cultura di Piadena. Dal 1957 la sua indagine sulla civiltà contadina è un caso esemplare e probabilmente unico di analisi su quella condizione svolto dall’ interno. Morandi è infatti di famiglia operaia e contadina, e non ha mai posseduto una macchina fotografica. I suoi lavori fotografici, cinematografici e letterari affiancano la ricerca, la promozione culturale e infine l’intervento politico diretto sulle condizioni dei vecchi e nuovi abitanti di Piadena e dintorni, da quella dei contadini del dopoguerra a quella degli immigrati di oggi.
Giovedì 14 giugno, ore 17 Immagini del No La curatrice Cristina Casero dialoga con Paola Mattioli.
Paola Mattioli è una delle due autrici dell’interessante lavoro Le immagini del no, progetto realizzato nel 1974 con Anna Candiani durante la campagna per il referendum abrogativo della legge sul divorzio. Le immagini restituiscono il vivace clima civile che ha caratterizzato quel periodo, con particolare attenzione al ruolo delle donne in questo contesto.
Figure contro, a cura di Paolo Barbaro, Cristina Casero e Claudia Cavatorta, allestita nella Sala delle Colonne dello CSAC, è interamente costruita con materiali provenienti dagli archivi dello CSAC e consente di “vedere” con chiarezza come la fotografia, soprattutto nel corso degli anni Settanta, abbia avuto un ruolo importante nel sensibilizzare le coscienze intorno a questioni nascoste e dimenticate. Le “figure contro” evocate dal titolo sono quelle immortalate in questi scatti: persone escluse dal racconto sociale, letteralmente spinte ai margini, in quanto la loro stessa esistenza è in contrasto con le logiche imperanti nella moderna società. In altri casi sono protagoniste figure che rispetto a queste logiche si pongono in contrasto, che protestano, non si rassegnano, affermando un modello alternativo. Ma figure contro sono anche quelle delle fotografe e dei fotografi che hanno realizzato queste immagini: Giordano Bonora, Anna Candiani, Carla Cerati, Mario Cresci, Uliano Lucas, Paola Mattioli e Giuseppe Morandi. Ciascuno secondo la propria sensibilità e con il proprio linguaggio hanno contribuito a tradurre la fotografia da strumento di pura constatazione a strumento critico, di denuncia ma anche più sottilmente di riflessione, utile ad una presa di coscienza di quello che è la società italiana in pieno boom economico. Orari Lunedì: chiuso Martedì: chiuso con possibilità di prenotazione per gruppi su appuntamento Mercoledì-venerdì: dalle ore 15 alle ore 19 Sabato e domenica: dalle ore 10 alle ore 20

“Dialogo, il cittadino di fronte all’emergenza”

Prato venerdì 18 maggio dalle 14.00 alle 19.00 nella Sala del Pellegrinaio Novo in piazza dell’Ospedale Si tratta di un progetto di informazione e comunicazione tra cittadini, Istituzioni socio-sanitarie e politiche dove la partecipazione e la collaborazione diventano punti d’incontro tra persone e istituzioni tra capacità di saper esprimere i bisogni e quella di saper offrire servizi adeguati. L’apertura dei lavori è affidata a Monica Calamai, direttore Diritti di cittadinanza e coesione sociale Regione Toscana, Matteo Biffoni, Sindaco di Prato, Paolo Morello Marchese, direttore generale AUSL Toscana centro, Rocco Damone, direttore generale Azienda Ospedaliero Universitaria di Careggi e Francesco Sarubbi, presidente Ordine dei medici chirurghi e odontoiatri di Prato. Seguiranno relazioni sui temi: Le reti cliniche tempo dipendenti a cura di Maria Teresa Mechi e Francesco Bellomo – Regione Toscana, Dal sintomo al sospetto di Vittorio Boscherini – AUSl Tc; Come il medico di famiglia può gestire l’urgenza? di Rosanna Sciumbata – medico di medicina generale; A sirene spiegate di Stefano Grifoni – Azienda Ospedaliera Careggi; Si aprono le porte dell’ospedale di Simone Magazzini- Ausl Tc, Urgenza e diseguaglianze territoriali e sociali di Enrico Vacca – Confederazione Italiana Agricoltura; Le aree rurali: quando il Pronto Soccorso è lontano diGiovanni Bardazzi – Cittadinanza Attiva Prato; Che cosa possiamo fare per avere più sicurezza e cure appropriate diTonino Aceti – Cittadinanza Attiva e coordinatore nazionale rete Tribunale per i diritti del malato.Al termine degli interventi sarà aperta una discussione sulle tematiche trattate.

Una cultura di dialogo per educare alla pace

Roma Giovedì 19 aprile 2018, alle 13.30, all’Università Europea di Roma, via degli Aldobrandeschi 190, si terrà una tavola rotonda sul tema “Una cultura di dialogo per educare alla pace”, con testimonianze dei volontari e degli studenti dell’Università di Roma che hanno partecipato alle Scuole della Pace, iniziativa di solidarietà della Comunità di Sant’Egidio. Le Scuole della Pace sono dei centri, completamente gratuiti, che si qualificano come un ambito familiare che sostiene il bambino nell’inserimento scolastico, aiuta la famiglia nel suo compito, proponendo un modello educativo aperto agli altri, solidale verso i più sfortunati, capace di superare barriere e discriminazioni. Sono animati da volontari che affiancano i bambini nel percorso educativo. Gli studenti dell’Università Europea di Roma partecipano alle Scuole della Pace nell’ambito delle attività sociali dell’ateneo, che ha tra i suoi obiettivi principali la formazione della persona. Una formazione che consenta non solo l’acquisizione di competenze professionali, ma che orienti lo studente ad una crescita personale e sviluppi uno spirito di servizio per gli altri. Alla tavola rotonda del 19 aprile interverranno: Gabriella Richichi, responsabile della Scuola della Pace di zona Roma Aurelio, Hugues Leandre Koffi Konan, della Comunità di Sant’Egidio – Costa d’Avorio, Padre Nicola Tovagliari LC, cappellano dell’Università Europea di Roma, Carlo Climati, direttore del laboratorio di comunicazione “Non sei un nemico!” e alcuni studenti dell’università che hanno partecipato alle Scuole della Pace.Nell’incontro sarà presentato anche il libro “Alla Scuola della Pace”, che raccoglie 50 anni di amicizia della Comunità di Sant’Egidio con i bambini nel mondo. Un libro per ascoltare la voce di migliaia di bambini del mondo globale. Le loro domande, i loro desideri, le scoperte, la voglia di futuro. Uno strumento per dare risposte e ricevere un messaggio. La cultura del dialogo e dell’incontro è necessaria: educare alla pace costituisce un grande investimento sul futuro, perché imparare a vivere insieme, in pace, sugli orizzonti del mondo è un processo lungo e impegnativo.Dal Salvador al Malawi, passando per Buenos Aires fino a Napoli, questo libro ripercorre la storia dell’amicizia tra tanti giovani e i bambini, attraverso l’esperienza delle Scuole della Pace della Comunità di Sant’Egidio, presenti in oltre settanta Paesi. Descrive l’azione nelle periferie umane ed esistenziali del mondo globale e si sofferma sul loro particolare metodo educativo, disegnando un itinerario che può essere di aiuto e riflessione per educatori, insegnanti e quanti si trovano accanto ai bambini a diverso titolo.
La presentazione del libro vuole essere un’occasione per raccontare un’esperienza di vita e incontro con tanti piccoli a Roma e nel mondo, educandoli alla pace e alla convivenza in un mondo globale.

Prima assoluta di un dialogo di Leopardi con musica di Guido Ricci

Roma lunedì 16 aprile alle 18.00 l’ultimo concerto della stagione organizzata da Roma Sinfonietta presso l’Università degli Studi di Roma “Tor Vergata” (Auditorium “Ennio Morricone”, Macroarea di Lettere e Filosofia, via Columbia 1).
Nella prima parte è in programma una novità assoluta di Guido Ricci, che ha messo in musica il Dialogo di un venditore di almanacchi e di un passeggere, una delle più famose delle “Operette morali” di Giacomo Leopardi. I due personaggi del dialogo sono interpretati dal tenore Anselmo Fabiani e dal baritono Bruno Taddia, con l’accompagnamento del flauto di Bruno Lombardi, del violoncello di Paolo Andriotti e del pianoforte di Antonello Maio. La visione pessimistica di Leopardi è espressa in questo dialogo in modo quasi sereno, mettendo da parte i toni sarcastici e amari di altre sue opere. Ma quando il venditore di almanacchi gli chiede quale anno della sua vita vorrebbe rivivere, il passante deve ammettere di non voler tornare indietro a nessuno degli anni precedenti: la concezione della vita umana da parte di Leopardi è dunque sempre negativa, ma questa volta il poeta sembra dire che bisogna comunque resistere al nichilismo e continuare a sperare.
Nella seconda parte si volta decisamente pagina e si ascoltano arie e duetti delle due più brillanti opere comiche di Gaetano Donizetti, coetaneo di Leopardi, cantate da Anselmo Fabiani e Bruno Taddia. Dell’Elisir d’amore si ascoltano due arie – “Quanto è bella, quanto è cara” e la celeberrima “Furtiva lacrima” – e i duetti Belcore-Nemorino e Dulcamara-Nemorino. Il baritono propone anche l’aria “Bella siccome un angelo” del Don Pasquale.

25 Aprile: dialogo Campidoglio – Anpi – Comunità Ebraica per manifestazione unitaria

Su iniziativa della amministrazione capitolina si è riaperto e sviluppato un dialogo tra l’Anpi provinciale di Roma e la Comunità ebraica di Roma, finalizzato ad evitare divisioni e polemiche in occasione della prossima giornata del 25 aprile, 73mo anniversario della Liberazione d’Italia dal nazifascismo, che coincide quest’anno con il 70mo anniversario dell’entrata in vigore della Carta Costituzionale e dell’80ma ricorrenza della promulgazione delle leggi razziali.Il riemergere in tutta Europa e nel nostro paese di nuovi e vecchi fascismi, il dilagare di un linguaggio politico violento e razzista, la ripresa di forme di violenza che assume tutte le caratteristiche destabilizzanti di un tempo che si auspica irripetibile, in tutta Italia e nel Lazio in particolare, richiamano al senso di responsabilità ed impongono di superare le divisioni che in questi ultimi anni hanno caratterizzato le celebrazioni della Liberazione. Non possiamo impedire di far emergere pienamente la necessità di rievocare la Resistenza e la Guerra di Liberazione quali radici identitarie della nostra comunità nazionale e della Costituzione, la cui piena attuazione diviene ormai impegno inderogabile per tutti coloro che si riconoscono nei valori di pace, libertà, democrazia partecipata e giustizia sociale che da quel dettato promanano direttamente.Per tutti questi motivi i firmatari si adopereranno affinché la manifestazione indetta come ogni anno su appello dell’Anpi per la mattina del 25 aprile sia una grande manifestazione antifascista, largamente unitaria ed inclusiva, pacifica e di massa. Una manifestazione popolare, che si concentri sulla storia della Resistenza, della lotta antifascista e dei suoi protagonisti, perché la Resistenza è stata un fatto di popolo, ed in quel giorno le Istituzioni saranno chiamate a ribadire l’impegno per la natura pienamente antifascista dello Stato italiano.

Il dialogo tra chi legge e chi scrive

A volte si ha l’impressione che esiste una barriera, sebbene non dichiarata e non voluta, tra chi legge e chi scrive. Parliamo di un certo tipo di giornalismo che fa dell’informazione uno strumento per esprimere una propria opinione e con la pretesa d’essere nel giusto e quindi condivisa dal lettore. Diventa, alla fine, un peccato di presunzione che spesso non ripaga. Il buon giornalismo s’identifica in un modo diverso. Il fatto, sia esso di cronaca nera o bianca, resta quello che è. Sta, semmai, al buon cronista, non trascurare i particolari significativi che possono orientare il lettore ma non influenzarlo in favore di una tesi in luogo di un’altra.
A questo punto si possono anche esprimere delle opinioni personali, ma sempre e in ogni circostanza ben bilanciate e capaci di stimolare riflessioni e suscitare interesse da parte del lettore.
Questa ricerca di una misura equilibrata può diventare importante per chi, ad esempio, scrive sui periodici e deve mettere in conto il fatto che si scrive un certo giorno e la lettura è, a sua volta, differita nel tempo. Nel mezzo vi possono essere altri momenti, altri avvenimenti che rendono la notizia meglio definita e, a volte, di segno contrario all’idea iniziali che ci siamo fatta. Ricordo, ad esempio, un fatto di cronaca oggi non più recente in cui un professore di religione ebreo denunciò l’aggressione di un gruppo di estremisti. Ci vollero ben quindici giorni agli inquirenti per scoprire che si trattò di una mera invenzione. Nel frattempo furono risvegliati i fantasmi del passato nazifascista, le sue violenze e l’antisemitismo. Quando tutto finì in una bolla di sapone talune persone finirono con il pensare il contrario anche per quanto riguarda i lager nazisti e si chiesero se non si fosse trattato anche in quel caso di un’esagerazione degli ebrei?
Per noi la lezione resta. La cronaca deve limitarsi ai fatti e non essere l’occasione per un clamore che vada oltre il prodotto in se stesso. Similare discorso vale per gli affari di politica. Quante volte ci chiediamo se sia mancata agli elettori la necessaria “memoria lunga” per ricordare e ricordarci l’affidabilità di questo o quel politico messo alla prova, durante il suo mandato, e risultato inattendibile o semplicemente poco corretto con gli elettori del suo collegio? Vi è in tutto ciò una morale e lasciamo al lettore trarla nel suo verso giusto. (Riccardo Alfonso)

Il dialogo tra chi legge e chi scrive

A volte si ha l’impressione che esiste una barriera, sebbene non dichiarata e non voluta, tra chi legge e chi scrive. Parliamo di un certo tipo di giornalismo che fa dell’informazione uno strumento per esprimere una propria opinione e con la presunzione d’essere nel giusto e quindi condivisa dal lettore. E’, alla fine, un peccato di presunzione che spesso non ripaga. Il buon giornalismo s’identifica in un modo diverso. Il fatto sia esso di cronaca nera o bianca, resta quello che è. Sta, semmai, al buon cronista, non trascurare i particolari significativi che possono orientare il lettore ma non influenzarlo in favore di una tesi in luogo di un’altra.
A questo punto si possono anche esprimere delle opinioni personali, ma sempre e in ogni circostanza ben bilanciate e capaci di stimolare riflessioni e suscitare interesse da parte del lettore.
Questa ricerca di una misura equilibrata può diventare importante per chi, ad esempio, scrive sui periodici e deve mettere in conto il fatto che si scrive un certo giorno e la lettura è, a sua volta, differita nel tempo. Nel mezzo vi possono essere altri momenti, altri avvenimenti che rendono la notizia meglio definita e, a volte, di segno contrario all’idea iniziali che ci siamo fatta. Ricordo, ad esempio, un fatto di cronaca oggi non più recente in cui un professore di religione ebreo denunciò l’aggressione di un gruppo di estremisti. Ci vollero ben quindici giorni agli inquirenti per scoprire che si trattò di una mera invenzione. Nel frattempo furono risvegliati i fantasmi del passato nazifascista, le sue violenze e l’antisemitismo. Quando tutto finì in una bolla di sapone talune persone finirono con il pensare il contrario anche per quanto riguarda i lager nazisti e si chiesero se non si fosse trattato anche in quel caso di un’esagerazione degli ebrei?
Per noi la lezione resta. La cronaca deve limitarsi ai fatti e non essere l’occasione per un clamore che vada oltre all’accadimento in se stesso. Similare discorso vale per gli affari di politica. Quante volte ci chiediamo se sia mancata agli elettori la necessaria “memoria lunga” per ricordare e ricordarci l’affidabilità di questo o quel politico messo alla prova, durante il suo mandato, e risultato inattendibile o semplicemente poco corretto con gli elettori del suo collegio? Vi è in tutto ciò una morale e lasciamo al lettore trarla nel suo verso giusto. (Riccardo Alfonso)