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Hualien Elders Assemble Local Memories Into Art

Posted by fidest press agency su sabato, 4 gennaio 2020

Hualien County Nou-Li InterCommunity Association (花蓮縣牛犁社區交流協會), an organization that has been subsidized by the Ministry of Culture’s Taiwan Cultural Memory Bank project, tell life stories of community elders and reconstructs rural culture as well as knowledge in Hualien through applique painting. Twenty years ago, the association started pushing for community empowerment in Fengtian, a community that was established as an immigrant village by the Japanese colonial government. At that time, immigrants including those of Hakka, Minnan, indigenous, and Han Chinese ethnicity, moved to the village consecutively.As an agricultural village, today’s Fengtian community faces issues of fallow, aging population, outflow of manpower, single-parent family, skipped-generation family, and urbanization.With the support of the Taiwan Cultural Memory Bank project, the association has engaged in revitalizing local culture and history to pass on the valuable cultural memories and stories. Over the past years, the association taught the community elders to make collages and paintings about their life stories and memories of the village with fabric cut from unused clothes.The association also helped exhibit these applique paintings in Taiwan and brought them to participate in the exhibition held in Japan. The applique paintings have deeply moved the Japanese panel, for they may not look the most exquisite, the stories behind make them the true artworks.Through the cultural memory reconstruction activity, the association has discovered many local stories. For example, when an elderly lady shared a photo of a big dog she kept 40 years old, they found out that the dog was actually a Formosan black bear after spotting the V-shaped white mark on its chest.The story sparked discussions online, and led people to re-examine the story behind – environmental damage caused by human activities forced the animal to leave its habitat, and therefore caught by humans.
The association’s efforts have achieved a fruitful outcome. Today, a community for environmental education has taken shape in Fengtian. Integrating the elders’ memories and life experiences with young people’s participation and creativity, the community has built a strong base for the development of cultural sustainability. 陳彥碩 Jens Chen.

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Teatro: La bottega del caffè

Posted by fidest press agency su giovedì, 5 novembre 2015

bottega del caffèRoma Teatro Argentina 10 – 15 novembre 2015 (Orari spettacolo: prima ore 21 I martedì e venerdì ore 21 I mercoledì e sabato ore 19 giovedì e domenica ore 17 I lunedì riposo – Durata: 2 ora e 15 minuti con intervallo) arriva al Teatro Argentina di Roma, LA BOTTEGA DEL CAFFÈ di Carlo Goldoni, diretta da Maurizio Scaparro. Una commedia scritta da Goldoni in lingua toscana, sui sentimenti e l’agire degli esseri umani, comune in ogni tempo e luogo: invidia, amore, odio, brama di denaro e di potere, non sono molto cambiati dal Settecento a oggi. I vivaci dialoghi goldoniani sono accompagnati dalle musiche originali di Nicola Piovani, le scene e i costumi sono di Lorenzo Cutùli.
Firenze, Venezia, Napoli e poi Milano. Su questa direttrice di ricerca artistica Maurizio Scaparro costruisce il suo ultimo lavoro su Carlo Goldoni dopo “Una delle ultime sere di Carnovale”, “Il teatro comico” e “Mémoires (Frammenti di vita teatrale tratti dai Mémoires, le opere e le lettere di Carlo Goldoni)”. «Ci sono alcuni motivi che mi spingono a questa nuova edizione de La bottega del caffè – spiega il regista – uno di questi è il piacere di tornare a parlare di Venezia e del suo Carnevale, durante il quale la commedia si svolge, dalle prime luci dell’alba, fino a quando scende la notte. E qui Goldoni sembra prendere le distanze, prima dei suoi addii da Venezia, dalla visione magica di una dellebottega del caffè1 più belle città del mondo, per descrivere nella sua Bottega del caffè una Venezia comicamente deformata, che già allora rischiava di dimenticare la sua grandezza e che, tra bische, botteghe e bordelli sembrava già avviarsi ad un lento, inesorabile declino».
Scritta nel 1750 “La bottega del caffè” è una delle commedie più conosciute di Carlo Goldoni. Collocata al centro della piazza, la bottega del titolo è luogo di ritrovo di avventori abituali e di passaggio, è l’idea di un microcosmo in cui si creano incontri e scontri tra i personaggi che litigano, si aiutano e si interessano dei fatti propri e altrui. Un carosello di umanità inanellato di screzi, maldicenze, ricatti e vizi. «Non casualmente Don Marzio, il protagonista, osserva le vicende descritte (e vissute) da Goldoni attraverso un occhialetto, diabolica lente, con cui spia curiosamente i fatti, le ipocrisie e le stravaganze delle persone. Ma non dimentica Don Marzio (o Goldoni) di parlare del mondo che sta cambiando fuori da Venezia: dall’orologio che viene da Londra, alle notizie che filtrano dalle gazzette europee, fino al rimpianto per una Napoli mai conosciuta. Provando questo mio nuovo Goldoni con gli attori (e permettetemi, tra tutti, di salutare la presenza, che mi è particolarmente cara, di Pino Micol, con il quale torno a lavorare dopo qualche anno) – sottolinea Scaparro – mi è capitato spesso di pensare a Goldoni e al suo occhialetto, e anche a questa nostra vecchia Europa che viviamo con qualche fatica». (foto: bottega del caffè)

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Valerie Mrejen: La Virreina

Posted by fidest press agency su giovedì, 16 luglio 2009

La De'faiteBarcelona until 6/9/2009 Palau de la Virreina, La Rambla 99,  Artist, photographer and writer, Vale’rie Mre’jen uses a variety of mediums to explore the rich potential of language. She uses short, familiar stories from everyday situations that she has read about or experienced to evoke childhood and its memories, the cruel or comical sides of life, commonplaces and misunderstandings. Her approach endows these familiar stories with an obsessive quality, making them strange through the power of the dialogue and the emptiness we can sense behind them.  In her films Mre’jen presents everyday situations that are like a sampling of human relations.  Vale’rie Mre’jen has made several videos and two short films and has published three stories: Mon Grand-pe’re (1999) – which she continued in 2000 with the photographs in the series L’Appartement de mon grand-pe’re – L’Agrume (2000) and Eau sauvage (2003), all with Allia. Her film Pork and Milk (52 mins) was made in 2002 when a gallery in Tel Aviv asked her to produce a work about contemporary Israeli society for an exhibition there.  (Image: La De’faite)

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Obama on Armenian Remembrance Day

Posted by fidest press agency su sabato, 25 aprile 2009

Ninety four years ago, one of the great atrocities of the 20th century began. Each year, we pause to remember the 1.5 million Armenians who were subsequently massacred or marched to their death in the final days of the Ottoman Empire. The Meds Yeghern must live on in our memories, just as it lives on in the hearts of the Armenian people. History, unresolved, can be a heavy weight. Just as the terrible events of 1915 remind us of the dark prospect of man’s inhumanity to man, reckoning with the past holds out the powerful promise of reconciliation. I have consistently stated my own view of what occurred in 1915, and my view of that history has not changed. My interest remains the achievement of a full, frank and just acknowledgment of the facts. The best way to advance that goal right now is for the Armenian and Turkish people to address the facts of the past as a part of their efforts to move forward. I strongly support efforts by the Turkish and Armenian people to work through this painful history in a way that is honest, open, and constructive. To that end, there has been courageous and important dialogue among Armenians and Turks, and within Turkey itself. I also strongly support the efforts by Turkey and Armenia to normalize their bilateral relations. Under Swiss auspices, the two governments have agreed on a framework and roadmap for normalization. I commend this progress, and urge them to fulfill its promise. Together, Armenia and Turkey can forge a relationship that is peaceful, productive and prosperous. And together, the Armenian and Turkish people will be stronger as they acknowledge their common history and recognize their common humanity. Nothing can bring back those who were lost in the Meds Yeghern. But the contributions that Armenians have made over the last ninety-four years stand as a testament to the talent, dynamism and resilience of the Armenian people, and as the ultimate rebuke to those who tried to destroy them. The United States of America is a far richer country because of the many Americans of Armenian descent who have contributed to our society, many of whom immigrated to this country in the aftermath of 1915. Today, I stand with them and with Armenians everywhere with a sense of friendship, solidarity, and deep respect.

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La guerra dei padri raccontata dai figli

Posted by fidest press agency su martedì, 14 aprile 2009

Monzuno (Bologna) 24 aprile 2009 ore 10,00 Palestra di Vado Istituto Comprensivo di Vado Monzuno La guerra dei padri raccontata dai figli Le problematiche del passaggio delle memorie familiari Presentano – Dott. Andrea Marchi – Dott.ssa Nunzia Nardiello  (dirigente scolastica Istituto comprensivo di Vado Monzuno) Conducono – Prof.ssa Elisabetta Tosti  (Istituto comprensivo di Vado Monzuno, referente progetto S.E.Me.) – Massimo Turchi  (coordinatore didattico del progetto S.E.Me.) Intervengono – Alessandro Baldi (Monzuno) – Davide Perlini (Castiglione dei Pepoli) – Francesco Pirini (Marzabotto) – Udo Sürer (Germania) S.E.Me. – Sharing European Memories – http://www.sharingmemories.eu Comunità EuropeProgramma “Cultura” – DG Istruzione e cultura Associazione Linea Gotica. Quando la guerra finisce, per chi l’ha vissuta non esiste un interruttore da spegnere per poter ricominciare come se nulla fosse accaduto. Ogni persona dovrà fare i conti con i traumi, piccoli o grandi che siano. Il ritorno in famiglia, se esiste ancora, genererà nuove dinamiche familiari e la ricerca di un nuovo equilibrio, che non sempre si riesce a raggiungere. Di solito la prima reazione dell’individuo è quella di far finta di nulla, di tacere, come se questo potesse scacciare i “fantasmi” della coscienza; è però sufficente un oggetto, una situazione per evocarli.  Col tempo la persona sente il bisogno di raccontare, ma cosa? a chi? alla moglie (al marito)? ai figli? ai nipoti? si ma cosa? come? Il raccontare o meno ha inevitabilmente dei riflessi sulle dinamiche familiari e soprattutto sui figli e sui nipoti…  Crediamo che l’esperienza vissuta dai figli, sulle difficoltà della trasmissione delle esperienze da parte dei padri – sia che abbiano o meno raccontato (o abbiano potuto farlo) -, possa servire a capire come i traumi causati dalla guerra ricadano sulle nuove generazioni e che le conseguenze di un conflitto siano molto più lunghe di quanto ci si possa aspettare.

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