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Posts Tagged ‘shoah’

Shoah: Viaggio della Memoria 2018

Posted by fidest press agency su domenica, 18 novembre 2018

Momenti di confronto intergenerazionale, riflessioni sui luoghi della Memoria, spazio per proporre ed elaborare. Sono gli elementi chiave che hanno caratterizzato il viaggio per ricordare l’Olocausto, quest’anno allargato per la prima volta anche ad Amburgo, oltre Cracovia (Ghetto Nazista creato dai tedeschi nel marzo del 1941 e del quartiere ebraico “Kazimierz”), e ai campi di sterminio di Auschwitz e Birkenau. Nella città tedesca, presso il campo di Neuengamme, persero la vita 20 bambini dopo essere stati sottoposti ad esperimenti medici.Il viaggio è stato organizzato in collaborazione con la Comunità Ebraica di Roma e con la Fondazione Museo a beneficio dei ragazzi delle scuole secondarie di secondo grado. Hanno partecipato 29 Istituti scolastici per un totale di 155 tra studenti e docenti.
Gli studenti e le studentesse sono stati accompagnati dalla Sindaca di Roma Virginia Raggi, insieme ai sopravvissuti ai campi di concentramento Sami Modiano e Tatiana Bucci, allo storico Marcello Pezzetti, all’Assessora alla Persona, Scuola e Comunità Solidale di Roma Capitale Laura Baldassarre, alla presidente della Comunità Ebraica di Roma Ruth Dureghello, al presidente della Fondazione Museo Shoah Mario Venezia e auna delegazione della S.S. Lazio.
Sami Modiano e Tatiana Bucci hanno ricostruito i tragici avvenimenti vissuti in prima persona nei campi di sterminio. Un filo conduttore ha attraversato le giornate del viaggio: la necessità di costruire una memoria condivisa e di valorizzare la funzione della testimonianza diretta, architrave su cui sviluppare una conoscenza della storia che sappia coniugare un approccio scientifico e la forza del racconto orale. Il viaggio costituisce la tappa di un ampio percorso che prevede numerose iniziative nel corso di tutto l’anno scolastico. E’ ampia e articolata la parte dedicata al tema ‘Storia e Memoria’ nell’ambito della mappa dei 78 progetti educativi a disposizione delle scuole per integrare l’attività didattica. Per esempio nelle scuole secondarie di II grado è stato pensato il progetto ‘Roma ricorda, leggi razziali, Shoah, Resistenza, liberazione’ che prevede anche un “rapporto diretto” dei ragazzi con i testimoni.

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Liliana Picciotto Salvarsi: Gli ebrei d’Italia sfuggiti alla Shoah. 1943-1945

Posted by fidest press agency su lunedì, 14 maggio 2018

Milano Giovedì 17 maggio 2018, ore 18 Casa della Memoria via Federico Confalonieri 14Liliana Picciotto Salvarsi: Gli ebrei d’Italia sfuggiti alla Shoah. 1943-1945 Einaudi, 2017.
L’Autrice ne discute con Marco Cuzzi Le toccanti storie e testimonianze sugli ebrei, italiano e no, che riuscirono a salvarsi dalla Shoah in Italia, da soli o con l’aiuto e il soccorso di altri. Gli ebrei sfuggiti alla Shoah in Italia furono più dell’ottantuno per cento. Al contrario di quanto già descritto da Liliana Picciotto ne Il libro della memoria, si parla qui del “rovescio della medaglia”. Si toccano qui temi quali: che cosa sapevano gli ebrei in Italia della Shoah che infuriava già nell’Europa nazista? E che cosa ne sapeva la gente comune? Qual era il rischio per un cittadino che desse soccorso agli ebrei? Può questo soccorso definirsi come resistenza civile? C’era differenza tra il soccorso agli ebrei e quello ad altre parti sociali ugualmente bisognose di passare nella clandestinità: renitenti alla leva, soldati dell’esercito alleato evasi,antifascisti? Come il fatto di essere perseguitati per famiglie intere ha influito sulla scelta delle modalità di cercare salvezza?
Liliana Picciotto è autrice della ricerca sugli ebrei deportati dall’Italia Libro della memoria. Gli ebrei deportati dall’Italia. 1943-1945 (1991) che ha ricevuto numerosi premi e riconoscimenti in diversi Paesi. Tra i suoi molti libri, ricordiamo L’alba ci colse come un tradimento. Gli ebrei nel campo di Fossoli. 1943-1944 (2010).Marco Cuzzi è professore di Storia contemporanea all’Università Statale di Milano.

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Il Giorno della Memoria. Diciamo no alla riduzione dell’ebraismo ad elemento museale

Posted by fidest press agency su domenica, 28 gennaio 2018

olocaustoL’antisemita di sinistra non manca di ricordare come la Shoah sia detestabile, ma ne approfitta subito per aggiungere che il popolo ebraico non ha saputo trarne una lezione visto il modo in cui tratterebbe i suoi vicini di casa. L’antisemita di destra minimizza le responsabilità degli italiani, inserisce in un contesto più ampio la tragedia e si domanda del perché sia giusto questo ‘tributo obbligatorio’ agli ebrei – rei in qualche modo di averla sfruttata economicamente – che con il loro atteggiamento piagnone tengono in scacco l’opinione pubblica.Altri, pensando di far bene, in questi giorni provano a ricordarci come non esistano “morti di Serie A e serie B” e si fanno promotori di messaggi che comprendano anche “le altri stragi dimenticate”, dallo sterminio dei pellirossa all’Amazzonia passando per il Ruanda e l’Ucraina.I miei correligionari partecipano, com’è giusto, alle cerimonie pubbliche, ma molti scelgono di tacere, mentre i media martellano rilanciando le storie delle nostre famiglie sullo sfondo di commentatori che credendo di fare riflessioni originali sul difficile tema non si rendono conto di essere offensivi. Più che una giornata di riflessione per gli ebrei o sugli ebrei (‘con’ sarebbe impossibile viste le esigue dimensioni della nostre comunità e il numero di richieste), sembra quasi di assistere alla ricorrenza perfetta per lavarsi la coscienza svolgendo il compitino in una delle innumerevoli cerimonie pubbliche – senza ebrei – o farne un uso strumentale per rovesciare addirittura accuse più o meno dirette verso Israele e l’ebraismo.In nessuna cerimonia pubblica ho mai sentito fare – invece che arditi parallelismi con i terribili eccidi del XX secolo in Bangladesh – il collegamento più naturale: quello tra il nazismo e le minacce che oggi subiscono gli ebrei nel mondo. Mi riferisco alla fobia verso Israele, alle discriminazioni e boicottaggi verso la nazione ebraica, all’esodo delle comunità francesi e alla paura nelle città di tutta Europa a girare con la kippah in testa. Quando qualcuno azzarda certi paragoni, si fa subito avanti chi pensa che la deriva antisemita sia sovrastimata, e rimugina l’idea che gli ebrei siano sempre vittime di paranoie.Ma perché ampliare ad altre tragedie lo spettro del ricordo è sbagliato? Prima di tutto perché la Giornata della Memoria è già dedicata a tutte le vittime delle leggi razziali, a quelli che hanno protetto i perseguitati, ai Sinti, ai Rom, agli omosessuali, ai disabili, ai perseguitati politici e alle altre minoranze religiose. Poi perché si rischia di perdere il focus sulla vicenda principale. Che senso avrebbe nella Giornata della Donna ricordare anche l’eccidio dei Curdi perché “anche loro hanno tanto sofferto”? Ricordare tutti significa non avere memoria di nessuno.Sempre più spesso capita di vedere giovani che nei campi di sterminio si fanno ritrarre sorridenti davanti ai forni crematori o si fanno selfie sghignazzando di fronte a monumenti e baracche. La loro partecipazione emotiva al dramma della Shoah è pari a quella degli adulti alle cerimonie pubbliche, noia e distacco. I giovani si esprimono semplicemente coi loro strumenti.Oggi olocausto1che i sopravvissuti purtroppo non sono quasi più disponibili, bisogna mettere da parte le banalità e recuperare il coraggio e le competenze per coinvolgere i ragazzi e i loro formatori. Parlare alle nuove generazioni è una sfida difficile, perché gli strumenti ai quali sono abituati contemplano contesti sempre più realistici e ottenere la loro attenzione è complicato. Per questo il lavoro non dev’essere fatto per ampliare o sostituire i temi della Giornata, ma per aggiornare la nostra capacità di trasmissione degli stessi contenuti. Per ogni anno di ritardo ci assumiamo una responsabilità che ricade su tutti, perché a relativizzazione della Shoah come dramma unico nella storia umana, l’estensione del ricordo ad altre categorie, la mancanza di collegamento con il mondo reale e le strumentalizzazione politica stanno completamente demolendo il senso delle celebrazioni legate alla Memoria.Se non vogliamo rischiare di cancellare questa ricorrenza in un prossimo futuro dobbiamo combattere la deriva di banalizzazione, spettacolarizzazione e strumentalizzazione della Shoah in favore di un anniversario più discreto, con nuovi strumenti di sensibilizzazione e trasmissione dei contenuti da usare come mezzo per interpretare il presente.Associare l’ebraismo, una religione viva e vitale più che mai, esclusivamente ad immagini sbiadite del terribile passato è detestabile. Noi non siamo (solo) il popolo della Memoria, ma anche quello del rinnovamento e del progresso. Questa riduzione dell’ebraismo ad elemento museale ignorando il filo che lega la vita delle comunità scomparse a quelle di oggi in Israele ed in Europa è uno degli elementi davvero indispensabili se si vuole scongiurare il ritorno del passato e restituire dignità alle vittime che si sono spese affinché il loro popolo sopravvivesse alla catastrofe. (Alex Zarfati) [Foto: olocausto – l’immagine è presa da Yolocaust, progetto fotografico di Shahak Shapira, che si propone di «indagare sulla cultura della commemorazione»]

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Nella Giornata della Memoria

Posted by fidest press agency su sabato, 27 gennaio 2018

auschwitz-ii-birkenau-4La Comunità di Sant’Egidio chiede a tutti di ricordare la Shoah, immane tragedia che colpì il popolo ebraico, e – a 73 anni dalla liberazione del campo di sterminio di Auschwitz-Birkenau – di non sottovalutare ogni atto di razzismo e di antisemitismo che ancora oggi si ripropongono in tante, diverse, forme. Occorre ricordare i troppi conflitti, piccoli e grandi, che attraversano il mondo creando vittime, profughi, divisioni crescenti tra i popoli, rivolgendosi, in particolare, alle giovani generazioni. Ci si sta abituando pericolosamente a parole che sembravano cancellate dal vocabolario come “razza” quando non si assiste a veri e propri episodi di razzismo nei confronti di chi viene considerato diverso, magari solo perché povero o migrante.
Consapevoli che tutto ciò nasce dall’ignoranza dell’altro e dalla paura invitiamo tutti a far crescere quella cultura dell’incontro e della solidarietà che già vivono in tanti. Per questo, in diverse città italiane, abbiamo proposto momenti di memoria di ciò che fu la Shoah, resa possibile dalle teorie razziste e dal secondo conflitto mondiale. Al tempo stesso invitiamo tutti a non restare indifferenti nei confronti di chi ancora oggi è discriminato e verso ogni emarginazione: per il suo futuro l’Europa ha bisogno di una società del convivere e non di nuovi muri ed esclusioni.

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“Se ne va un importante testimone della Shoah”

Posted by fidest press agency su venerdì, 17 novembre 2017

shoah-i“Ma anche una grande figura della cultura contemporanea”. Lo storico e fondatore della Comunità di Sant’Egidio, Andrea Riccardi, ricorda con queste parole la scomparsa dell’ex rabbino capo di Milano Giuseppe Laras: “È stato un profondo conoscitore della filosofia ebraica, ma anche uno studioso che ha saputo costruire una sapiente trama di dialogo e di rapporti con differenti culture. Lo ricordo presente a numerosi incontri per la pace, organizzati dalla Comunità di Sant’Egidio nello “spirito di Assisi”, a Milano, dove viveva un importante rapporto di amicizia e di stima con il cardinale Carlo Maria Martini, e in numerose altre città europee come Barcellona e Cracovia, dove partecipò ad un commosso pellegrinaggio ad Auschwitz insieme ai rappresentanti di tutte le religioni. Occorre celebrarlo come una figura di grande rilievo nel mondo della cultura europea e mondiale per le sue opere e per la sua capacità di mettersi in relazioni con mondi diversi”.

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Mostra “1938 La storia” nello 80° anniversario delle Leggi Razziali

Posted by fidest press agency su mercoledì, 11 ottobre 2017

shoah-iLunedì 16 ottobre 2017 alle ore 12.00 la Fondazione Museo della Shoah di Roma presenta alla stampa, presso la Casina dei Vallati, Via del Portico d’Ottavia, 29 la mostra “1938 – La storia”, a cura di Marcello Pezzetti e Sara Berger realizzata in occasione dell’80esimo anniversario della promulgazione delle Leggi Razziali in Italia.
Intervengono Mario Venezia – Presidente Fondazione Museo della Shoah Marcello Pezzetti – curatore della mostra Sara Berger – curatore della mostraAttraverso fotografie, manifesti, documenti, giornali, oggetti e filmati, in gran parte inediti verrà ricordato uno dei periodi più bui della storia d’Italia (1938-1943).
La mostra si avvale del patrocinio della Presidenza del Consiglio dei Ministri, del Ministero dei Beni, dell’Attività Culturali e del Turismo, del Ministero degli Affari Esteri e della Cooperazione Internazionale, della Regione Lazio, di Roma Capitale, dell’Unione delle Comunità Ebraiche Italiane, e della Comunità Ebraica di Roma. Organizzazione generale: C.O.R. Creare Organizzare.

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Per ricordare le vittime della Shoah

Posted by fidest press agency su lunedì, 23 gennaio 2017

shoah-iRoma giovedì 26 gennaio p.v., alle ore 20.30 presso l’Accademia d’Ungheria in Roma (Palazzo Falconieri – Via Giulia, 1) verrà proiettato il film Senza destino (drammatico, 2005, ‘133, in lingua italiana) di Lajos Koltai. Direttore della fotografia di oltre sessante pellicole, tra cui (La leggenda del pianista sull’oceano, Maléna), Lajos Koltai esordisce dietro la macchina da presa con Sorstalanság (Senza destino). Il film, girato in 11 settimane con una troupe di cca 500 persone, oltre ai 145 attori, tra cui Daniel Craig e 10.000 comparse, supportato dalle musiche di Ennio Morricone, si basa sul romanzo autobiografico (Essere senza destino) di Imre Kertész, Premio Nobel per la Letteratura (2002) e racconta la prigionia dello scrittore ungherese ebreo deportato, da bambino, nei campi di concentramento di Auschwitz e Buchenwald. Quella che era un’infanzia felice e spensierata si trasforma presto in una maturità dolorosa, vissuta in un vortice di crudeltà e degenerazione. Ingresso gratuito.

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Shoah, Raggi: Si è spento Settimio Piattelli, un pezzo di storia della città

Posted by fidest press agency su martedì, 30 agosto 2016

Auschwitz“E’ scomparso uno degli ultimi testimoni italiani della Shoah, Settimio Piattelli. Si è spento a Roma, nella nostra città, portandosi via un pezzo di storia. Settimio era sopravvissuto alla deportazione e alla detenzione nel campo di concentramento di , un orrore che non possiamo e non dobbiamo dimenticare ma che, al contrario, abbiamo invece l’obbligo di custodire in una memoria forte e solida, che contribuisca alla realizzazione di un futuro più democratico. La mia vicinanza e quella di tutta Roma alla sua famiglia e ai suoi cari.” Lo dichiara in una nota la Sindaca di Roma Virginia Raggi.

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Dalla Shoah il primo “memoriale del bene”: a Nonantola

Posted by fidest press agency su sabato, 11 giugno 2016

gruppo dei ragazzi ebreiVenerdì 17 a domenica 19 giugno a Nonantola si svolge il convegno internazionale “Davanti a Villa Emma. La costruzione di un luogo per la memoria dei ragazzi ebrei salvati a Nonantola”, aperto a tutti ma rivolto in particolare ad architetti e artisti: in tre giorni una ventina di studiosi dall’Italia, dall’Inghilterra, dalla Germania e da Israele – storici, docenti, ricercatori – ripercorrono la vicenda e tracciano le coordinate storiche per la costruzione di un memoriale che abbia elementi distintivi e per certi versi unici, come la storia che andrà a raccontare. Infatti i 73 ragazzi ebrei accolti dalla popolazione locale conobbero a Villa Emma una parentesi di quiete e di condivisione con i cittadini: si impegnarono in corsi scolastici, musicali, e nell’addestramento a lavori agricoli e artigianali, in cui vennero coinvolti contadini e persone di Nonantola. Dopo l’8 settembre ’43, con l’occupazione tedesca dell’Italia, si rese necessaria un’operazione di soccorso che li mettesse al riparo dal pericolo di cattura: i nonantolani scelsero allora di rischiare e, nonostante le difficoltà, tutti raggiunsero la Svizzera. A guerra finita, la maggior parte dei ragazzi s’imbarcherà da Barcellona per la Palestina.Quello di Nonantola non sarà quindi un “sito del trauma” per commemorare vittime o ripercorrere vicende tragiche, ma un memoriale dedicato a una storia a lieto fine, nutrita di accoglienza, solidarietà, salvezza. Un punto d’incontro per gli abitanti del luogo, per i passanti, per i visitatori, per chi viene da vicino e da lontano; per ragazzi che vogliano conoscere, oggi, la storia dei giovani ebrei arrivati a Villa Emma, dopo fughe e peripezie, nel pieno della seconda guerra mondiale. Un punto d’incontro per chi voglia riflettere sui viaggi di bambini e ragazzi che oggi toccano le nostre sponde, varcano frontiere, bussano alla nostra porta e che possono arricchire la comunità che li accoglie.
Venerdì 17 giugno alle 15.30, presso il Cinema Teatro Troisi di Nonantola, aprono il convegno Federica Nannetti, sindaco di Nonantola, Massimo Mezzetti, Assessore regionale alla Cultura e Giuseppe Boschini dell’Assemblea Legislativa Regionale: dopo una ricerca durata tre anni la Fondazione Villa Emma vuole presentare i risultati e discutere le tante linee di lettura e di interpretazione di questa vicenda, fornendo spunti per la progettazione. Le parole e le idee di questo convegno saranno le prime “pietre” su cui sorgerà l’edificio, futuro luogo di memoria: successivamente al convegno, in autunno, verrà pubblicato un bando di concorso che fisserà norme e criteri per i partecipanti.Il convegno “Davanti a Villa Emma” è organizzato da Fondazione Villa Emma in collaborazione con il Comune di Nonantola, con il sostegno della Regione Emilia-Romagna, la Fondazione Cassa di Risparmio di Modena e la Fondazione Mario del Monte. L’iniziativa è patrocinata dall’Unione Comunità Ebraiche Italiane, dalla Federazione Ordini Architetti dell’Emilia-Romagna, dall’Ordine degli Architetti e dalla Fondazione Architetti della Provincia di Modena. Per gli iscritti all’Ordine degli Archietti è previsto il riconoscimento di crediti formativi permanenti (CFP).
A Villa Emma vissero, per oltre un anno, fino a 73 ragazzi ebrei fuggiti dalla Germania, dall’Austria, dalla Jugoslavia e, in un caso, dalla Polonia per sottrarsi alle persecuzioni dei nazisti e dei fascisti croati, gli Ustascia. Nell’aprile del 1941 i ragazzi, diretti in Palestina, erano stati sorpresi a Zagabria dall’arrivo delle truppe tedesche. Dopo l’inizio della persecuzione degli ebrei in Croazia quarantadue ragazzi si rifugiarono nella Slovenia meridionale, annessa dall’Italia, dove trovarono alloggio in un castello di caccia a Lesno Brdo, vicino Lubiana, ricevendo aiuto dall’organizzazione assistenziale degli ebrei italiani, la Delasem. Fu poi la stessa Delasem che affittò Villa Emma di Nonantola per consentire ai ragazzi di trovarvi accoglienza quando i fatti bellici in Slovenia costrinsero il gruppo ad un nuovo trasferimento. Nell’aprile del 1943 si aggiunsero al gruppo altri trentatré ragazzi e ragazze provenienti da Spalato, fuggiti dai territori sotto occupazione tedesca. L’8 settembre, nell’imminenza dell’occupazione tedesca, essendo in pericolo di vita, i più piccoli del gruppo vennero accolti nel seminario adiacente alla villa. I più grandi trovarono rifugio presso famiglie, sempre nelle vicinanze di Villa Emma. Temendo sistematici rastrellamenti tedeschi, con i ragazzi divisi in tre gruppi, tra il 6 ed 17 ottobre del 1943 fu attuata la fuga in Svizzera, guadando di notte il fiume Tresa, nei pressi del confine di ponte Tresa. Ci fu un’iniziale incertezza, poi il governo svizzero concesse ai ragazzi il permesso di soggiorno e, dopo un temporaneo internamento, vennero per la maggior parte accolti in un istituto sionista a Bex, nella vallata del Rodano. Nel 1945 raggiunsero finalmente la Palestina. Nella foto: il gruppo dei ragazzi ebrei davanti a Villa Emma.

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Il dramma dell’olocausto

Posted by fidest press agency su mercoledì, 28 gennaio 2015

Il 27 gennaio del 1945 avvenne la liberazione del campo di concentramento di auschwitz-ii-birkenau-4 dove vennero sterminate 1.100.000 persone: il 90%, ebrei. È per questo che con una risoluzione dell’Assemblea generale delle Nazioni Unite è stato deciso che questa data doveva diventare il simbolo della liberazione dalla tirannia e dalla follia del regime nazi-fascista.”Dobbiamo ricordare il passato per garantirci un futuro migliore. Sui treni che portavano ai campi di concentramento salivano gli ebrei, gli omosessuali, gli zingari, gli oppositori politici e le minoranze religiose. Insomma salivano quelli che venivano considerati diversi. Quella che oggi celebriamo è la vittoria contro la più grossa persecuzione e discriminazione mai fatta ai danni dell’umanità. Ancora oggi qualcuno vorrebbe dividere le persone tra “noi” e “loro”, il nostro compito è quello di combattere queste dinamiche. La nostra, principalmente, deve essere una battaglia culturale” – ha dichiarato l’assessora alle Pari Opportunità della Regione Piemonte Monica Cerutti.”La Giornata della Memoria rimane dunque di valore attuale rispetto alla lotta contro tutte le discriminazioni. Il nostro compito deve essere quello di lavorare per garantire i diritti a tutte e a tutti. In giorni come questi è ancora più importante perché la paura e la precarietà della vita che molti nostri concittadini sono obbligati a vivere sono gli strumenti che vengono utilizzati dalla politica xenofoba e razzista che soffia sul vento dell’intolleranza. Noi dobbiamo combattere questo pericolo con tutti i nostri mezzi” – ha concluso Monica Cerutti.

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Shoah e sostegno a Israele

Posted by fidest press agency su mercoledì, 28 gennaio 2015

“Il vero tributo alla memoria della shoah-iconsiste nel rinnovare oggi il nostro sostegno, la nostra ammirazione e gratitudine verso il popolo israeliano che è il vero baluardo per l’Occidente contro il terrorismo jihadista nel cuore del Medio Oriente. Perciò dobbiamo lottare contro ogni forma di totalitarismo e sostenere lo sforzo di Israele che, difendendo la propria esistenza e il proprio diritto alla sicurezza, difende la libertà e la sicurezza di tutti”. A dirlo è Paolo Alli, deputato del Nuovo Centrodestra, capogruppo Area Popolare (Ncd-Udc) in Commissione Affari Esteri e Vice Presidente dell’Assemblea Parlamentare della Nato.“Pertanto, – continua Alli – difendere Israele e il suo diritto alla sicurezza, contro ogni forma di antisemitismo significa oggi fare memoria della Shoah, rendendo onore ai milioni di ebrei che, in nome della propria identità, sono stati immolati sull’altare della follia umana. E significa difendere la libertà di tutti e di ciascuno”.

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Giornata della memoria

Posted by fidest press agency su lunedì, 2 gennaio 2012

mémorial shoah, Hanovre

Image by baloo_bdx via Flickr

Milano 14 gennaio 2012 ore 9.15 Centro Culturale Astrea Piazzale Francesco Carrara, 17 Ricordare ogni anno, nel giorno della memoria, la tragedia della Shoah è garanzia che questa tristissima pagina della recente storia sia consegnata alla Storia e superi il rischio di un appuntamento rituale, con scadenze fisse e un po’ consolatorie? Fintanto che dura, tutto è stato scaricato sulle spalle dei testimoni che corrono come trottole da una scuola all’altra, da un capo all’altro della penisola per raccontare ai giovani gli orrori di quella grande tragedia… e metterli in guardia dai pericoli che si corrono con l’antise-mitismo dilagante e il razzismo che si tinge di colori sempre più foschi. Una corsa contro il tempo. Ne vale la pena?… Il libro di Stefania Consenti “Il futuro della memoria. Conversazioni con Nedo Fiano, Liliana Segre e Piero Terracina, testimoni della Shoah” (Paoline) affronta questo delicato tema e tenta di rispondere a un interrogativo che chiede una risposta ormai irrimandabile. Questo volume, indi-rizzato in particolare ai giovani e ai loro insegnati, sarà presentato sabato 14 gennaio, alle ore 9,15 presso il Centro culturale Asteria alla presenza di studenti e insegnanti. Sono previsti gli interventi di:
Dadiv Bidussa, Storico
Nedo Fiano, Liliana Segre, Piero Terracina, Testimoni della Shoah
Elisa Guida, giovane ricercatrice
Doris Felsen Escojido, Rappresentante per l’Italia della Shoah Foundation Institute
Stefania Consenti, giornalista e autrice del libro.
Moderatore dell’incontro: Andrea Bienati, docente universitario, studioso della Shoah

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Festa del libro ebraico

Posted by fidest press agency su giovedì, 14 aprile 2011

Ferrara 8 maggio 2011, alle ore 11.00, nell’ambito della seconda edizione della Festa del Libro Ebraico in Italia, inaugura a Palazzo dei Diamanti MEIS. Architetture per un museo, una mostra interamente dedicata ai cinquantadue progetti che hanno partecipato al Concorso di Progettazione per il Museo Nazionale dell’Ebraismo Italiano e della Shoah di Ferrara.  Il concorso, bandito dalla Direzione Regionale per i Beni Culturali e Paesaggistici dell’Emilia Romagna, si era posto come finalità l’individuazione del miglior progetto destinato a recuperare alla città il complesso delle ex Carceri di via Piangipane a Ferrara per farne un museo atto a “illustrare l’originalità della storia ebraica italiana nel contesto del più vasto ambito europeo e mediterraneo promuovere attività culturali volte a mettere a frutto, per il presente e per il futuro, il patrimonio di saperi, attività, idee ed esperienze, testimoniate dalla più che bimillenaria presenza ebraica in Italia”. Per ottemperare a queste finalità, nel 2006 è stata istituita la Fondazione MEIS, alla quale partecipano il Ministero per i Beni e le Attività Culturali, il Comune di Ferrara, l’Unione delle Comunità Ebraiche Italiane, la Fondazione Centro di Documentazione Ebraica Contemporanea (CDEC).   La Giuria del Concorso – composta dal prof. Roberto Bonfil, dagli Arch. Guido Canali e Margherita Guccione, dall’Arch. Prof. Carlo Magnani e presieduta dall’Arch. Carla Di Francesco, Direttore Regionale per i Beni Culturali e Paesaggistici dell’Emilia Romagna,  – ha concluso i suoi lavori nel gennaio 2011, dopo aver accuratamente visionato cinquantadue proposte fatte pervenire da gruppi di progettisti di tutto il mondo.   Il tema del concorso era di per sé delicato per la richiesta dell’Ente banditore di trasformare l’ex complesso delle carceri di via Piangipane in un luogo aperto alla città, reinserendo nella nuova configurazione architettonica almeno una porzione significativa dell’edificio preesistente. Il concorso comprendeva, infatti, la definizione dello spazio architettonico: il riuso del vecchio carcere di Ferrara e degli spazi accessori  – ad esclusione della palazzina che dà su via Piangipane -, la progettazione di nuovi spazi aperti o chiusi, l’allestimento del museo e delle modalità di presentazione degli argomenti prescelti. Il museo, inoltre, dovrà basare la sua attività sul supporto anche della tecnologia e della multimedialità.   Compito dei concorrenti è stato dunque quello di progettare una struttura in grado di trasformarsi in museo e centro di produzione culturale dedicato alla storia ed all’attualità dell’Ebraismo in Italia, nell’ambito di un dialogo tra antico e nuovo che si è rivelato il vero punto focale delle proposte.   Il risultato – un variegato e significativo panorama di ben cinquantadue soluzioni progettuali – sarà visibile nella mostra che Palazzo dei Diamanti ospiterà dall’8 maggio, rendendo possibile, da un lato, la comprensione del contesto urbano di riferimento, dall’altro l’approfondimento delle peculiarità dell’architettura scelta per il nascente Museo Nazionale dell’Ebraismo Italiano e della Shoah.   Accanto al progetto vincitore – aggiudicato dallo Studio Arco Architettura di Bologna, capogruppo del team di progettazione, “per la qualità della soluzione proposta che vede un intervento misurato e flessibile, di grande permeabilità urbana” – sarà quindi possibile visionare gli altri cinquantadue progetti che hanno concorso al bando, in un lungo e interessante viaggio all’interno di proposte variegate ma di grande impatto e interesse architettonico.  La mostra MEIS. Architetture per un museo, che resterà aperta sino al 12 giugno (dal martedì alla domenica dalle 10.00 alle 18.00; aperture straordinarie lunedì 9 maggio e giovedì 2 giugno), è organizzata e promossa da MiBAC – Direzione Regionale per i Beni Culturali e Paesaggistici dell’Emilia Romagna, dal Comune di Ferrara, dalla Fondazione Museo Nazionale dell’Ebraismo Italiano e della Shoah.

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Libro “Sonderkommando Auschwitz”

Posted by fidest press agency su venerdì, 11 febbraio 2011

Sinalunga 12 febbraio alle ore 16 presso la biblioteca comunale (via Vasari 5)   Shlomo Venezia a Sinalunga per presentare il libro “Sonderkommando Auschwitz”    Nell’occasione a Shlomo Venezia, unico sopravvissuto italiano al lavoro nei Sonderkommando (“unità speciali”) durante la deportazione ad Auschwitz-Birkenau, sarà conferita la cittadinanza onoraria di Sinalunga
Una toccante testimonianza sulla tragedia della Shoah, narrata dalla viva voce di chi ha provato quelle atrocità sulla propria pelle. È quella che sarà offerta da Shlomo Venezia, unico sopravvissuto italiano al lavoro nei Sonderkommando (“unità speciali”) durante la deportazione ad Auschwitz-Birkenau.  L’incontro, inserito nell’ambito delle iniziative promosse dall’amministrazione comunale per celebrare la Giornata della Memoria, si terrà sabato 12 febbraio alle ore 16 presso la biblioteca comunale di Sinalunga (Siena), dove Shlomo Venezia presenterà il suo libro “Sonderkommando Auschwitz”, pubblicato nell’ottobre 2007 a cura dell’editore Rizzoli. Nel volume che raccoglie le sue memorie Venezia, ebreo italiano, racconta la terribile esperienza di quando venne arrestato con la famiglia ad Atene verso la fine del marzo 1944 e successivamente deportato nel campo di sterminio di Auschwitz-Birkenau. Qui fu assegnato al “Sonderkommando”, una delle “unità speciali” composte da internati che si occupavano delle operazioni di smaltimento e cremazione dei corpi dei deportati uccisi con il gas. Tali squadre venivano periodicamente uccise per mantenere il segreto. Shlomo Venezia è uno dei pochi sopravvissuti – l’unico in Italia, una dozzina nel mondo – di queste speciali squadre e il suo libro è una preziosa testimonianza sulle atrocità commesse nei campi di sterminio nazisti. In occasione dell’incontro, a Shlomo Venezia verrà conferita la cittadinanza onoraria di Sinalunga – attribuitagli all’unanimità dal consiglio comunale riunitosi lo scorso 4 febbraio – “per una vita spesa come instancabile ambasciatore della memoria della Shoah, affinché resti viva la testimonianza della tragedia dello sterminio di milioni di vittime incolpevoli e la coscienza del rifiuto di ogni forma di razzismo e intolleranza”.

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Storia della shoah in italia

Posted by fidest press agency su martedì, 25 gennaio 2011

(2 volumi)  a cura di Marcello Flores, Simon Levis Sullam,  Marie-Anne Matard-Bonucci, Enzo Traverso  editi nel 2005-2006, con l’obiettivo questa volta di analizzare la Shoah nel contesto italiano, evidenziando il coinvolgimento del nostro Paese nell’azione di sterminio degli ebrei e il percorso che l’Italia ha compiuto e sta compiendo per conservare e trasmettere la memoria dell’Olocausto.  In particolare, quest’opera intende collocare stabilmente la Shoah e le persecuzioni degli ebrei italiani tra il 1938 e il 1945 nell’ambito di una più ampia crisi dell’Europa che trova le sue più remote radici già negli ultimi decenni dell’Ottocento e culmina nei fascismi e nello sterminio degli ebrei durante il secondo conflitto mondiale.
I due volumi raccolgono i frutti di un’intensa stagione storiografica che, avviata su nuove basi dal 1988 (cinquantesimo anniversario delle «leggi razziali» del 1938), ha profondamente rinnovato le conoscenze e la consapevolezza attorno alla storia dell’anti-semitismo, del razzismo e delle persecuzioni antiebraiche in Italia. Nell’ultimo decennio, la stessa società italiana e le sue istituzioni hanno voluto sottolineare una presa di coscienza delle vicende dell’Olocausto e del ruolo e del coinvolgimento dell’Italia, istituendo con una legge dello Stato italiano nel 2000 un giorno della memoria delle vittime delle persecuzioni del 1938-45 e di coloro che avevano offerto soccorso e protezione ai perseguitati.  L’atteggiamento sia della società sia degli storici è, quindi, profondamente cambiato rispetto a una lunga stagione di silenzi, di assoluzione delle coscienze, di negazione delle responsabilità italiane. Oggi le vicende italiane delle «leggi razziali» del 1938 e della persecuzione delle vite nel 1943-45 sono sempre più chiaramente conosciute e riconosciute.  L’opera, in 2 volumi, è in vendita esclusivamente presso le Agenzie Utet (www.utet.it)

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Trento Longaretti

Posted by fidest press agency su martedì, 19 ottobre 2010

Vittorio Veneto (TV) fino al 30/10/2010 Via Manin, 120 Galleria Parentesi Studia Gheto. Un dialogo ebraico-cristiano Galleria Parentesi Studia di Ermelinda Petruzzella riapre, dopo la pausa estiva, con la presentazione del libro Vento d’Israel dentro la Shoah (Aurelia Edizioni, 2010) di Orietta Busatto. Attraverso il saggio, la scrittrice – insegnante e pedagogista – avvia una riflessione profonda sul tema, ricerca spiegazioni, collega e traduce gli eventi, dà ai protagonisti la possibilità di narrare e narrarsi. Busatto introduce orientamenti, materiali e spunti e s’interroga sulla possibilità di trarre un insegnamento dalla Shoah. Parallelamente alla presentazione, la galleria e l’autrice invitano diversi teorici, politici ed esponenti della cultura ebraica ad intervenire sul tema, nel tentativo di riportare l’attenzione sul Ghetto Ebraico della Città e sul suo possibile restauro.
L’evento e’ la prima tappa di un percorso che si svilupperà a gennaio 2011 in occasione della Giornata della Memoria e a settembre 2011 durante la Giornata della Cultura Ebraica, cosi’ da inserire Vittorio Veneto tra le città partecipanti. (trento longaretti)

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Pannella A Sky Tg24

Posted by fidest press agency su domenica, 3 ottobre 2010

Sintesi dell’intervento di Marco Pannella, ospite a Sky Tg24. “Stiamo attenti! Il mondo carcerario oggi è un’anticipazione di nuova Shoah. Un mondo tremendo, dove personale amministrativo, agenti e detenuti sono costretti a vivere vere e proprie torture; un sistema di violazioni
di legalità, che si traduce in suicidi e malattie”, ha dichiarato a Sky Tg24 Marco Pannella, che dalla mezzanotte di ieri ha iniziato un Satyagraha, con uno sciopero della fame, anche sul tema della Giustizia e delle carceri italiane. “Le carceri – ha proseguito Pannella – sono l’appendice del disastro della Giustizia in Italia, denunciato anche dalle Istituzioni europee; con 11 milioni di processi pendenti, che coinvolgono un terzo della popolazione; con quella amnistia di fatto e di classe che ogni anno ne vede prescritti almeno 200 mila, solo per coloro che possono pagare bravi avvocati. Tutti gli altri: povera gente ma anche appartenenti al ceto medio, entrano in un
tunnel, senza sapere dopo quanti anni potranno uscirne. Il dramma del carcere riguarda ormai 70/80 mila famiglie e, grazie a leggi come la Bossi-Fini o la Fini-Giovanardi, finiscono in galera tantissimi stranieri e giovani “colpevoli” di essere tossicodipendenti. Le carceri sono anche
piene di reclusi in attesa di giudizio, circa il 40 per cento, di cui la metà saranno riconosciuti innocenti. Bisogna rientrare nella civiltà e nella legalità internazionale, per porre fine a questa vergogna. L’Italia – continua il leader Radicale – non è più una Repubblica democratica, né uno Stato di Diritto; complice la Shoah preannunciata dalla crisi delle carceri, entriamo in un clima prenazista e il tentato assassinio di Maurizio Belpietro ne è la tragica misura. Pannella si è poi soffermato sul secondo tema obiettivo del Satyagraha: “una pubblica inchiesta per dimostrare che la guerra in Iraq, nel 2003, fu intrapresa da Bush e Blair perché non scoppiassero in Iraq la libertà e la pace, con l’esilio ormai accettato di Saddam. E’ una questione di verità che, se scoppia, può dare prestigio all’Occidente e a tutto il mondo democratico”.

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L’incidente di Antiochia e la shoah

Posted by fidest press agency su lunedì, 13 settembre 2010

S. Paolo nell’epistola ai Galati (II, 11-21) ci narra della controversia sorta tra lui e S. Pietro quanto a due diversi modi di agire pastoralmente, che però avrebbero avuto conseguenze dottrinali e dommatiche. Nel 49 ad Antiochia alcuni cristiani giudaizzanti, iniziarono a criticare l’attività missionaria di S. Paolo e S. Barnaba, affermando che per salvarsi non bastava il battesimo, ma era necessaria la circoncisione e l’osservanza della legge cerimoniale ebraica dell’Antico Testamento (At, XV, 1 ss.). Costoro volevano imporre ai cristiani il giudaismo quale ‘fratello maggiore e prediletto’, come se ‘L’Antica Alleanza non fosse mai stata revocata’, ‘nihil sub sole novi’. S. Paolo invece, ispirato dallo Spirito Santo e garantito dall’inerranza biblica, aveva scritto che oramai, con l’Incarnazione del Verbo e la sua morte in Croce, ci si salva solo ‘per mezzo della Fede senza le opere della Legge [cerimoniale] mosaica’ (Rom., III, 28). portare all’errore dogmatico giudaizzante. Di fronte a questo pericolo di pervertimento dogmatico, S. Paolo insorse, pubblicamente e con energia, fece notare a S. Pietro la pericolosità delle conseguenze dogmatiche della sua condotta pastorale o prudenziale.
Tale episodio è oggi più attuale che mai, il Papa può errare pastoralmente, senza inficiare il suo Primato, la sua Infallibilità e l’Indefettibilità della Chiesa, quindi nel Concilio Vaticano II, voluto esplicitamente ‘pastorale’ e non dogmatico da Giovanni XXIII e Paolo VI, vi possono esser degli errori (cfr. B. Gherardini, Il Concilio Ecumenico Vaticano II. Un discorso da fare, Frigento, 2009; Id., Tradidi quod et accepi. La Tradizione vita e giovinezza della Chiesa, Frigento, 2010). Di fronte a tali errori è lecita la resistenza pubblica e attiva, senza dover giungere alla conclusione della ‘sede abitualmente vacante’ occupata da un impostore.
Dulcis in fundo, l’errore pratico e iper-prudenziale di Pietro ‘propter moetum judaeorum’ si ripresenta dal 1965 ad oggi (27 febbraio 2010) e terrorizza i Papi, che – inoltre – non osano riaffermare la verità. Il loro errore è più grave di quello di Pietro, poiché è dottrinale e non solo prudenziale, ma non inficia l’Infallibilità della Chiesa in quanto tale insegnamento ecumenico verso il giudaismo talmudico non vuole essere dogmatico e non vuole obbligare a credere, manca ad esso la ‘voluntas defieniendi’, che sola lo renderebbe infallibile.  (in sintesi Don Curzio Nitoglia http://www.doncurzionitoglia.com/antiochia_e_shoah.htm)

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Agenda sindaco di Roma

Posted by fidest press agency su martedì, 29 giugno 2010

Roma 30/6/2010 10,30 – Tempio di Adriano (Piazza di Pietra) Il sindaco di Roma, Gianni ALEMANNO, interviene al convegno  di Confservizi Lazio, in collaborazione con la Camera di Commercio di Roma “Lazio 2020. Roma, l’occasione Olimpica”.
Ore 12 – Sala delle Bandiere, Campidoglio   Il sindaco, Gianni ALEMANNO, presenzia alla firma del verbale di consegna, a titolo di donazione al Comune di Roma, del progetto per la realizzazione del Museo della Shoah. Intervengono: Nicola ZINGARETTI, presidente Provincia di Roma, Renata POLVERINI, presidente Regione Lazio, Leone PASERMAN, presidente Fondazione Museo della Shoah, Riccardo PACIFICI, presidente Comunità Ebraica di Roma, Fabrizio GHERA, assessore ai Lavori Pubblici Comune di Roma, Luca ZEVI, architetto progettista, Claudio TOTI, presidente Lamaro Appalti Spa.

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Centro culturale francese: Conferenze a maggio

Posted by fidest press agency su domenica, 9 maggio 2010

Roma Largo Toniolo 21-22 Centro culturale San Luigi di Francia (Ambasciata di Francia presso la Santa Sede). Conferenze  a maggio – ingresso libero, in lingua francese
lunedì 17 maggio ore 18 – Fucilateli tutti! La prima fase della Shoah raccontata dai testimoni Patrick Desbois – Direttore del Service national dei vescovi di Francia per le relazioni con l’ebraismo.1941 : gli Einsatzgruppen nazisti entrano dell’URSS, circondano i villaggi e uccidono molti ebrei, sepolti in fosse comuni.  giugno 2002 : Padre Patrick Desbois segue le tracce di questa Shoah sino a quel momento ignorata. Raccoglie diverse prove di questo genocidio di migliaia di persone, affinché le vittime possano avere degna sepoltura.
mercoledì 19 maggio ore 18 all’Ambasciata di Francia presso la Santa Sede, via Piave 23: Vatican ii, hier et aujourd’hui Card. Georges Cottier – teologo emerito della Casa Pontificia Christoph Theobald, s.j. – teologo, direttore e caporedattore della rivista  Recherches de Science Religieuse in occasione del centenario della rivista Moderatori: Dominique Greiner, a.a. – capo redattore religioso di La Croix ;  Pierre de Charentenay, s.j. – capo redattore di Etudes Dibattito organizzato dal quotidiano La Croix e la rivista Etudes iscrizione obbligatoria 064203 0925-0953 (dalle ore 9 alle ore 13) entro il 12 maggio
giovedì 20 maggio ore 18 – Come raccontare di Gesu nella scuola laica Dominique Borne – Presidente del consiglio di direzione dell’ IESR (Istituto europeo delle scienze religiose) – dirige la collana récits primordiaux presso la Documentation française. I racconti della vita di Gesù appartengono a tutti noi. Come trasmettere questo patrimonio dell’umanità ? A scuola bisogna raccontare Gesù così come ci appare nei testi sacri e non, così come ci è stato raccontato da ormai duemila anni fra storia e simbologia.

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