Pacchetto Latte e Pacchetto Qualità

Bruxelles. Continua senza sosta l’attività di Aicig al Parlamento Europeo di Bruxelles per supportare gli interessi dei Consorzi di tutela nell’ambito dell’evoluzione normativa comunitaria.
Il Consiglio Direttivo di Aicig ha incontrato diversi parlamentari per insistere nuovamente sulle richieste avanzate dai Consorzi italiani. Il punto più dibattuto, oltre al riconoscimento del ruolo dei Consorzi in ambito europeo e la definizione di un sistema di protezione ex-officio sull’intero territorio comunitario (argomenti ormai condivisi), resta l’inserimento nelle future normative di una disposizione che permetta ai Consorzi di tutela di regolamentare i volumi produttivi per trovare un equilibrio tra domanda e offerta. Il primo incontro si è tenuto con l’onorevole Herbert Dorfmann, sempre attento alle questioni legate alle produzioni Dop e Igp, che ha confermato il proprio impegno nel supportare le richieste nazionali. Successivamente Aicig, con il coordinamento dell’onorevole Giancarlo Scottà, si è confrontata con la relatrice del Pacchetto Qualità, l’onorevole Garcia Peretz.
Entrambi gli incontri hanno dato esiti più che positivi, confermando la grande sensibilità degli interlocutori rispetto alle richieste avanzate dai Consorzi italiani. “L’Italia, leader non solo come numero di prodotti riconosciuti ma anche in termini di fatturato (rappresenta infatti circa il 70% dell’intero valore delle produzioni Dop e Igp europee) – dichiara Mario Cichetti, consigliere AICIG – deve avere il giusto peso nell’ambito della definizione delle regole. Le nostre produzioni sono un traino per l’intero sistema Dop e Igp comunitario e le nostre esigenze non possono essere trascurate dal legislatore; se così fosse siamo pronti a mettere in discussione l’intero sistema che evidentemente non rappresenta gli interessi delle nostre imprese”.“Da oltre due anni stiamo lavorando a pieno regime per fornire agli uffici della Commissione e del Parlamento tutte le motivazioni giuridiche a supporto delle nostre richieste – prosegue Stefano Fontana, Consigliere AICIG – siamo ora giunti alle discussioni finali e ci aspettiamo un epilogo positivo. Fondamentale in tutto questo lungo percorso il ruolo di Paolo De Castro, Presidente della Commissione Agricoltura del Parlamento Europeo”.

Dottrina sociale della Chiesa nel Mondo

A cura di Giampaolo Crepaldi e Stefano Fontana Cantagalli 2010 156 pagine 15,00 euro. Seconda tappa di un progetto che ha visto la luce lo scorso anno, il Secondo Rapporto sulla Dottrina sociale della Chiesa, prende in esame la produzione, la diffusione, la ricerca, la pratica concretizzazione della Dottrina sociale della Chiesa nel mondo. Per la redazione di questo Secondo Rapporto l’Osservatorio Internazionale Cardinale Van Thuân sulla Dottrina sociale della Chiesa si è avvalso della preziosa collaborazione del Centro de Pensamiento Social Católico dell’Università San  Pablo di Arequipa (Perù), della Fundación Pablo VI di Madrid e della Fondation de Service Politique di Parigi, che hanno anche provveduto alla sua edizione e diffusione. Così quest’anno il Rapporto viene pubblicato non solo in Italia, ma anche in Perù, in Spagna e in Francia. La struttura del Rapporto è volutamente articolata. Una Sintesi introduttiva, che intende “fare il punto” su dove si è, stila una valutazione complessiva del lavoro fatto nell’anno in esame, quali sono stati i punti di forza e gli avanzamenti, quali le difficoltà e gli arretramenti. Le tesi centrale del Secondo Rapporto è che la Dottrina sociale della Chiesa è sempre più segno di contraddizione, sia nei confronti del mondo, sia dentro la Chiesa stessa. In altre parole la Dottrina sociale della Chiesa sta diventando il terreno di un nuovo confronto con il mondo e dentro le comunità ecclesiali. C’è poi anche un altro aspetto, interno alla Chiesa: lungo il 2009 il mondo cattolico si è spesso diviso, la  stessa ricezione dell’enciclica “Caritas in veritate” mostra, per certi versi, questa situazione. Le divisioni però non fanno bene al dialogo con il mondo e rischiano di compromettere il lavoro della Chiesa per la promozione della vita umana.