Nel Risorgimento italiano l’idea “rivoluzionaria” non mancò di segnare autorevoli richiami

La prima avvisaglia l’abbiamo avuta nel 1848 ma fu “borghese e cittadina”. La sua mancata vitalità si ripose in una società, dove il solco tra città e campagna era profondo, “dove non esisteva ancora un proletariato industriale, né una classe intellettuale e politica compatibili a quella francese o britannica o tedesca.” “Un fenomeno, quindi, con un carattere che la differenzia da qualsiasi altro contemporaneo moto europeo, presentandosi quale rivolta di popolo e di governi insieme, non fu tuttavia, autoctono, anche se le prime fucilate di quell’anno fatale furono sparate a Palermo.” Un disagio che si avvertì anche nel primo ventennio del Novecento e che si concluse in un clima di diffusa incertezza e di generale disorientamento. Per Eugenio Garin “sono anni di turbamento e d’inquietudine in cui tutti i problemi non risolti, anzi esasperati e moltiplicati dalla conclusione della prima guerra mondiale, vennero via via riemergendo con conseguenze pratiche nefaste.” E aggiunse Giovanna Ioli: “La caduta dei punti di riferimento e la trasformazione dei valori avrebbero segnato anche gli artisti italiani che si andavano affermando in quegli anni.” E soggiungeva: “Un’istanza di eticità, una ricerca del nuovo, l’apertura alle voci europee, una tendenza alla riflessione, la competenza di arte e critica, un drammatico confronto con le istanze sociali e politiche, avrebbero creato un forte disagio e un fermento in contrasto con le varie consorterie locali che si avviavano verso sterili e circoscritte polemiche strapaesane e stracittadine sui fogli de “Il selvaggio” e de “L’Italiano” fondati entrambi nel 1924.”“Il crollo del fascismo, alla fine del luglio del 1943, – scrive Giuseppe Lionelli – ancor più alla fine della guerra, nell’aprile del 1945, e il rapido recupero di un clima di libertà e d’iniziativa, portò a un nuovo fervore di discussioni, in Italia su nuova e vecchia cultura.” (Riccardo Alfonso)